襟期修篁友,節(jié)操孤松比
出自宋代袁甫《寄題材夏時(shí)甫曉山亭詩(shī)》:
夏君人中英,訥齋天下士。
襟期修篁友,節(jié)操孤松比。
大書曉山扁,山色來(lái)?xiàng)拵住?br>愛(ài)此朝氣爽,未明攪衣起。
訥齋我婦翁,頗曾窺涯涘。
結(jié)交折輩行,逢人說(shuō)夏子。
因讀曉山吟,令我慨生死。
人世亦何為,仕宦聊爾爾。
熟知死不朽,香比名垂祀。
此人不復(fù)得,此詩(shī)誰(shuí)能似。
時(shí)甫盍刻石,方山可對(duì)峙。
注釋參考
襟期
(1).襟懷、志趣。 北齊 高澄 《與侯景書》:“繾綣襟期,綢繆素分。”《北史·李諧傳》:“庶弟 蔚 ,少清秀,有襟期lun{1-1}理,涉觀史傳,兼屬文詞?!?明 唐寅 《游焦山》詩(shī):“亂流尋梵剎,灑酒瀉襟期?!?清 王晫 《今世說(shuō)·容止》:“ 梁 蒼巖 襟期瀟灑,意度廓落,大類 坡仙 。”
(2).猶心期。指人與人之間的相互期許。 元 袁易 《寄吳中諸友·馮景說(shuō)》詩(shī):“早託襟期合,能容禮法疏?!?清 陳夢(mèng)雷 《絕交書》:“廻思十載襟期,恍如一夢(mèng),人生不幸,寧有是哉!”
修篁
修竹,長(zhǎng)竹。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩(shī)品·沖淡》:“猶之惠風(fēng),荏苒在衣。閲音修篁,美曰載歸。” 明 歸子慕 《壬寅正月西村筑室成》詩(shī):“北牑移修篁,南圃藝藥草?!?陳毅 《莫干山紀(jì)游詞》:“ 莫干 好,遍地是修篁?!?/p>
節(jié)操
節(jié)操 (jiécāo) 指人的氣節(jié)、操行。多用褒義 high moral principle孤松
單獨(dú)生長(zhǎng)的松樹(shù)。 晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“景繄繄以將入,撫孤松而盤桓。” 唐 張說(shuō) 《遙同蔡起居偃松篇》詩(shī):“清都眾木總榮芬,傳道孤松最出羣?!?/p>
袁甫名句,寄題材夏時(shí)甫曉山亭詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考