于公必有高門慶,謝守何煩曉鏡悲
出自唐代劉禹錫《蘇州白舍人寄新詩,有嘆早白無兒之句,因以贈(zèng)之》:
莫嗟華發(fā)與無兒,卻是人間久遠(yuǎn)期。
雪里高山頭白早,海中仙果子生遲。
于公必有高門慶,謝守何煩曉鏡悲。
幸免如新分非淺,祝君長詠夢熊詩。
注釋參考
門慶
家門之福。《宋書·后妃傳·孝武文穆王皇后》:“自惟門慶,屬降公主,天恩所覃,容及丑末。”《南齊書·褚淵褚澄等傳論》:“貴仕素資,皆由門慶,平流進(jìn)取,坐至公卿。”《南史·王誕王份等傳論》:“ 份 胤嗣克昌,特鐘門慶,美矣。”
謝守
指 謝靈運(yùn) 。 靈運(yùn) 曾為 永嘉 太守,故稱。 唐 劉禹錫 《寄樂天》詩:“ 于公 必有高門慶, 謝守 何煩曉鏡悲?!?唐 嚴(yán)維 《贈(zèng)送崔子向》詩:“新詩蹤 謝守 ,內(nèi)學(xué)似 支郎 ?!?/p>
何煩
何須,何必?!短綇V記》卷二五二引 唐 高彥休 《唐闕史·俳優(yōu)人》:“《金剛經(jīng)》云:‘敷座而坐?!蚍菋D人,何煩夫坐然后兒坐也?”
曉鏡
明鏡。 唐 李白 《秋日煉藥院鑷白發(fā)》詩:“秋顏入曉鏡,壯髮凋危冠?!?唐 杜牧 《代吳興妓春初寄薛軍事》詩:“自悲臨曉鏡,誰與惜流年?”
劉禹錫名句,蘇州白舍人寄新詩,有嘆早白無兒之句,因以贈(zèng)之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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