天運(yùn)驅(qū)人人不覺(jué)，古道違時(shí)時(shí)不學(xué)。
王相隨脛回荊山，昭質(zhì)依然未經(jīng)琢。
因思胥靡逢殷宗，精神動(dòng)悟聲氣從。
礪舟霖雨到梅蘗，變化氣質(zhì)天同功。
朝歌屠叟無(wú)與語(yǔ)，一日投綸見(jiàn)明主。
大車(chē)檻檻行周道，輪輻中規(guī)箱中矩。
人生天地同一原，自誠(chéng)為圣明為賢。
地殊世遠(yuǎn)猶合節(jié)，矧此同宇相周旋。
自從澆風(fēng)散遺直，世不乏材無(wú)匠石。
未能登車(chē)羽射御，人人自視郵無(wú)恤。
出門(mén)浪戰(zhàn)觸與蠻，半生少得須臾間。
不為夷甫辱汝水，即似介甫逋鐘山。
古人灑掃先庭戶(hù)，豈問(wèn)他人莫余雇。
只憂(yōu)原頭欠渟滀，才見(jiàn)天根便呈露。
人言陰濁勝陽(yáng)清，陽(yáng)一陰二分三亭。
誰(shuí)知陽(yáng)德本無(wú)間，根心枝葉長(zhǎng)相親。
君臣大分雖有止，終不能忘乃天理。
世無(wú)我知將自知，不待雷風(fēng)問(wèn)諸史。
投沙屈賈占所歸，九州博大歸何之。
雖云忠憤語(yǔ)傷激，律以洙泗猶津迷。
前村虎嘯晚風(fēng)起，跕鳶酸嘶雁將子。
君恩未報(bào)臣憂(yōu)深，暇把壺頭較鄉(xiāng)里。
江公勸我姑少安，新詩(shī)肉好如璧環(huán)。
敢輸憂(yōu)誠(chéng)謝慶語(yǔ)，仍戒牘史毋抄傳。

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自從

風(fēng)散

(1).謂如風(fēng)消散?！逗鬂h書(shū)·劉陶傳》：“今三郡之民皆以奔亡，南出 武關(guān) ，北徙 壺谷 ，冰解風(fēng)散，唯恐在后?！?/p>

(2).風(fēng)教散播?！稌x書(shū)·文苑傳·李充》：“澤洽而濡，化流風(fēng)散，比屋同塵而人罔僭亂?！?

風(fēng)吹散。 唐 儲(chǔ)光羲 《臨江亭五詠》之二：“潮生 建業(yè) 水，風(fēng)散 廣陵 煙。” 唐 韋應(yīng)物 《陪王卿郎中游南池》詩(shī)：“露浥荷花氣，風(fēng)散柳園秋。”

遺直

指直道而行、有古人遺風(fēng)的人?！蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸?叔向 ，古之遺直也，治國(guó)制刑，不隱于親，三數(shù) 叔魚(yú) 之惡，不為末減。曰義也夫，可謂直矣?！?杜預(yù) 注：“言 叔向 之直，有古人遺風(fēng)。”《陳書(shū)·孔奐傳》：“ 世祖 曰：‘古之遺直，復(fù)見(jiàn)於卿。’” 宋 蘇軾 《＜田表圣奏議＞敘》：“嗚呼！ 田公 古之遺直也，其盡言不諱?！?清 徐開(kāi)任 《詠史》：“ 漢 廷有遺直， 淮南 寢反謀?！?/p>

不乏

匠石

古代名 石 的巧匠?！肚f子·徐無(wú)鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端，若蠅翼，使 匠石 斲之。 匠石 運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斲之，盡堊而鼻不傷， 郢 人立不失容。”后亦用以泛稱(chēng)能工巧匠或擅長(zhǎng)寫(xiě)作的人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類(lèi)》：“夫山木為良匠所度，經(jīng)書(shū)為文士所擇，木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無(wú)慚 匠石 矣?！?唐 韓愈 《為人求薦書(shū)》：“及至 匠石 過(guò)之而不睨， 伯樂(lè) 遇之而不顧，然后知其非棟梁之材、超逸之足也?！?金 元好問(wèn) 《繼愚軒和黨承旨雪詩(shī)》之三：“斯文要棟梁，頽圮可力撐。 匠石 殊未來(lái)，破屋鐙青熒?！?陳三立 《次韻再答董卿》：“我早支離嗤 匠石 ，會(huì)曾問(wèn)難窺津涯。”

魏了翁名句，次韻永平令江叔文鶴山書(shū)院落成詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考