既稟神靈姿,寧非賢圣倫
出自宋代王日翚《云安監(jiān)勸學(xué)詩(shī)》:
云安古湯谿,□□□□濱。
無(wú)室不鹽煙,無(wú)民不樵薪。
士子獨(dú)希少,錐刀事艱辛。
我因沿檄來(lái),暇日聊咨詢(xún)。
谿山秀且清,湛碧高嶙峋。
衣冠杳不報(bào),敢問(wèn)夫何因。
盛言漢廷尉,有語(yǔ)詒鄉(xiāng)鄰。
三牛對(duì)馬嶺,有井無(wú)貴人。
斯言既篤信,詩(shī)禮不復(fù)聞。
我聞為咨嗟,此語(yǔ)深非仁。
儒風(fēng)一旦掃,有甚遭燒焚。
因言廷尉者,其生豈不神。
既稟神靈姿,寧非賢圣倫。
安得鄙俚語(yǔ),千載愚斯民。
斯民有幸氏,貴豈無(wú)足尊。
唐皇上柱國(guó),偽蜀掌絲綸。
遺誥尚可考,苗裔亦詵詵。
后生宜可畏,況逢堯舜辰。
如何三百年,自棄甘煨塵。
前賢不知慕,俚語(yǔ)常書(shū)紳。
不知非格言,野老相因循。
為言聽(tīng)我語(yǔ),蜀氏初頑囂。
文翁為益州,化蜀與維新。
英才出王馬,繼世揚(yáng)子云。
詞章靄當(dāng)世,至今耀清芬。
自爾吾蜀士,文學(xué)多彬彬。
乃知湯谿上,未必?zé)o國(guó)珍。
琢磨始成器,匪即為荊榛。
我雖非文翁,志使風(fēng)俗淳。
亦非好辯者,示勸聊諄諄。
公侯寧有種,自致唯斯文。
蜀學(xué)乃孤陋,師友須隆親。
又當(dāng)聽(tīng)我言,既學(xué)須能勤。
不勤如不學(xué),勤學(xué)始成身。
竄兮世巨儒,達(dá)兮國(guó)名臣。
唯恐學(xué)不至,學(xué)必?zé)o沈淪。
如不學(xué)為名,不如復(fù)煎熏。
十室有忠信,見(jiàn)者希能遵。
會(huì)觀集歲后,俊造來(lái)誾誾。
一成詩(shī)禮鄉(xiāng),舉充觀國(guó)賓。
注釋參考
神靈
神靈 (shénlíng) 指各類(lèi)神 Gods 上天神靈 狄杜大驚失色,以為奴隸們受神靈保佑,屢淹不死?!端篮2凰馈? 神異;神奇 magic 生而神靈 指魂魄;靈魂 soul賢圣
(1).道德才智極高?!读w·盈虛》:“君不肖則國(guó)危而民亂;君賢圣則國(guó)安而民治。” 漢 劉向 《列女傳·周室三母》:“蓋 太姜 淵智非常,雖 太王 之賢圣,亦與之謀。” 宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》:“念疊矩重規(guī),當(dāng)賢圣之君七作?!?/p>
(2).道德才智極高的人?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》:“故去就之變,知者不能一;遠(yuǎn)近之服,賢圣不能同?!?唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》:“ 周京 赫赫, 成 康 之至教蔑聞; 魯國(guó) 巖巖,賢圣之餘風(fēng)可墜?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸中丞》:“六歲受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》,以古賢圣自期?!?郁達(dá)夫 《初秋雜感》詩(shī)之二:“何必珊瑚夸斗富,本來(lái)賢圣不言貧?!?/p>
(3).佛;菩薩。
(4).賢人酒和圣人酒的并稱(chēng)。 宋 林逋 《答潘司理》詩(shī):“岑寂園廬何所對(duì),酒中賢圣藥君臣?!眳⒁?jiàn)“ 賢人 ”。
王日翚名句,云安監(jiān)勸學(xué)詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考