三川皆震大災(zāi)異,汴水絕流上帝仁
出自宋代晁說(shuō)之《夜來(lái)枕上得四絕句因視王性之謝其相訪也未專(zhuān)》:
三川皆震大災(zāi)異,汴水絕流上帝仁。
不使六龍遠(yuǎn)巡幸,興王舊地福重新。
注釋參考
三川
(1).三條河流的合稱(chēng),所指不一。(1) 西周 以 涇 、 渭 、 洛 為三川?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》:“ 幽王 二年, 西周 三川皆震?!?韋昭 注:“三川, 涇 、 渭 、 洛 ,出於 岐山 ?!?2) 東周 以 河 、 洛 、 伊 為三川?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》:“親 魏 善 楚 ,下兵三川?!薄段倪x·鮑照〈詠史〉》:“五都矜財(cái)雄,三川養(yǎng)聲利?!?李善 注引 韋昭 曰:“有 河 、 洛 、 伊 ,故曰三川?!?/p>
(2).指洛陽(yáng)。 南朝 宋 顏延之 《北使洛陽(yáng)》詩(shī):“前登 陽(yáng)城 路,日夕望三川?!?唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩(shī):“云旗蔽三川,畫(huà)角發(fā)龍吟?!?趙殿成 注:“《史記》索隱:三川,今 洛陽(yáng) 也?!?/p>
災(zāi)異
亦作“災(zāi)異”。指自然災(zāi)害或某些異常的自然現(xiàn)象。《漢書(shū)·宣帝紀(jì)》:“蓋災(zāi)異者,天地之戒也?!薄逗鬂h書(shū)·張衡傳》:“天鑒孔明,雖疎不失。災(zāi)異示人,前后數(shù)矣,而未見(jiàn)所革,以復(fù)往悔。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》:“國(guó)不置史,注記無(wú)官,是以行事多遺,災(zāi)異靡書(shū)?!薄度龂?guó)演義》第一○二回:“臣今職掌司天臺(tái),但有禍福,不可不奏:近有羣鳥(niǎo)數(shù)萬(wàn),自南飛來(lái),投於 漢水 而死,此不祥之兆;臣又觀天象,見(jiàn)奎星躔於太白之分,盛氣在北,不利伐 魏 ;又 成都 人民,皆聞柏樹(shù)夜哭:有此數(shù)般災(zāi)異,丞相只宜謹(jǐn)守,不可妄動(dòng)。” 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“曩己丑、庚寅之間, 祈年殿 與 太和門(mén) 數(shù)月連燬。一所以事天,一所以臨民:王者之大事也。災(zāi)異至此,可為寒心!”
絕流
1.橫流而渡。 2.斷流。上帝
上帝 (Shàngdì) God 天帝。古時(shí)指天上主宰一切的神 上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪?!啤?李朝威《柳毅傳》 基督教所崇奉的神,認(rèn)為是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰者,擁有至上權(quán)力,英明,仁慈,使人們崇拜并向他祈禱 上帝保佑晁說(shuō)之名句,夜來(lái)枕上得四絕句因視王性之謝其相訪也未專(zhuān)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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