出自宋朝陸游《祭灶與鄰曲散?!?/h2>已幸懸車(chē)示子孫,正須祭灶請(qǐng)比鄰。
歲時(shí)風(fēng)俗相傳久,賓主歡娛一笑新。
雪鬢坐深知敬老,瓦盆酌滿不羞貧。
問(wèn)君此夕茅檐底,何似原頭樂(lè)社神?
已幸懸車(chē)示子孫,正須祭灶請(qǐng)比鄰。
歲時(shí)風(fēng)俗相傳久,賓主歡娛一笑新。
雪鬢坐深知敬老,瓦盆酌滿不羞貧。
問(wèn)君此夕茅檐底,何似原頭樂(lè)社神?
注釋參考
懸車(chē)
(1).形容險(xiǎn)阻。 唐 杜甫 《提封》詩(shī):“借問(wèn)懸車(chē)守,何如儉德臨?!?仇兆鰲 注:“即所謂在德不在險(xiǎn)?!眳⒁?jiàn)“ 懸車(chē)束馬 ”。
(2).古代記時(shí)的名稱。指黃昏前一段時(shí)間。《淮南子·天文訓(xùn)》作“縣車(chē)”。 三國(guó) 魏 繆襲 《挽歌詩(shī)》:“白日入 虞淵 ,懸車(chē)息駟馬?!?明 何景明 《古冢賦》:“哀懸車(chē)之莫察兮,怨脩夜之不晨?!?/p>
(3).致仕。古人一般至七十歲辭官家居,廢車(chē)不用,故云。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·致仕》:“臣年七十懸車(chē)致仕者,臣以執(zhí)事趨走為職,七十陽(yáng)道極,耳目不聰明,跂踦之屬,是以退老去避賢者……懸車(chē),示不用也?!薄杜f唐書(shū)·李百藥傳》:“及懸車(chē)告老,怡然自得。” 清 方文 《蕭先生六十》詩(shī):“華簪曾佐大長(zhǎng)秋,六十懸車(chē)未白頭。”
(4).借指七十歲?!吨軙?shū)·韋孝寬傳》:“ 孝寬 每以年迫懸車(chē),屢請(qǐng)致仕?!?/p>
(5).指隱居不仕?!逗鬂h書(shū)·陳寔傳》:“時(shí)三公每缺,議者歸之,累見(jiàn)徵命,遂不起,閉門(mén)懸車(chē),棲遲養(yǎng)老。” 清 施閏章 《送孫豹人舍人歸揚(yáng)州序》:“士不充詘於富貴,不隕穫於貧賤,雖有蒲輪之徵,不改懸車(chē)之素,可謂皭然無(wú)忝處士者也?!?/p>
子孫
子孫 (zǐsūn) 兒子和孫子 children and grandchildren 子孫荷擔(dān)者三夫?!读凶印珕?wèn)》 泛指后代 descendants;offspring;posterity 子孫相繼為王?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策》 子孫侯者。 人主之子孫。 遠(yuǎn)者及其子孫。祭灶
即祀灶。為五祀之一。古于夏祭。 漢 臘祭。舊俗農(nóng)歷十二月二十三日或二十四日祭祀灶神。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·五祀》:“夏祭灶,灶者火之主,人所以自養(yǎng)也?!薄稘h書(shū)·孫寶傳》:“ 寳 徙入舍,祭灶請(qǐng)比鄰?!?宋 蘇軾 《初到杭州寄子由》詩(shī):“莫上岡頭苦相望,吾方祭灶請(qǐng)比鄰。” 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·祭灶》:“二十三日祭灶,古用黃羊,近聞內(nèi)廷尚用之,民間不見(jiàn)用也。民間祭灶惟用南糖、關(guān)東糖、糖餅及清水草豆而已。糖者所以祀神也,清水草豆者所以祀神馬也。” 老舍 《駱駝祥子》十一:“七點(diǎn)以后,鋪戶與人家開(kāi)始祭灶?!?/p>
比鄰
比鄰 (bǐlín) 近鄰,街坊 next-door;neighbour 跟車(chē)站比鄰的那個(gè)工廠 生女猶得嫁比鄰?!啤?杜甫《兵車(chē)行》 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰?!啤?王勃《杜少府之任蜀州》 鄰近 near;next to 融與 鴻豫州里比鄰?!逗鬂h書(shū)·孔融傳》陸游名句,祭灶與鄰曲散福名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10狼人大亨



















