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單詞乎

如來性海深復深,著書與世湔蓬心

出自宋代陳與義《聞葛工部寫華嚴經(jīng)成隨喜賦詩》:

如來性海深復深,著書與世湔蓬心
畫沙累土皆佛事,況乃一字能千金。
老郎居塵念不起,法中龍象人師子。
前身智永心了然,結習未空猶寄此。
怪公聚筆如須彌,經(jīng)成筆盡手不知。
凌云題就韋誕老,愿力所到公何疑。
珠函繡帙之蘭室,護持金剛竦神物。
枯葵應感不足倫,毛颕陶泓俱見佛。

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注釋參考

如來

佛的別名。梵語意譯?!叭纭?,謂如實?!叭鐏怼奔磸娜鐚嵵蓝鴣?,開示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號之一。《金剛經(jīng)·威儀寂靜分》:“如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。” 南朝 宋 謝靈運 《廬山慧遠法師誄》:“仰弘如來,宣揚法雨;俯授法師,威儀允舉。”《西游記》第七回:“眾神隨至 寳蓮臺 下啟知, 如來 召請?!?清 趙翼 《大石佛歌》:“是誰鑿破山骨裂,幻出如來身半截?!?/p>

性海

佛教語。指真如之理性深廣如海?!抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“問我心,歸性海;性海直應非內(nèi)外。” 唐 敬播 《<大唐西域記>序》:“廓羣疑於性海,啟妙覺於迷津?!?宋 蘇軾 《廣州東莞縣資福寺舍利塔銘》:“此身性海一浮漚,委蛻如遺不自收?!?清 陳裴之 《香畹樓憶語》卷二:“余則心芽不茁,性海無波?!?章炳麟 《菌說》:“夫言人性,則必有善有惡矣。彼無善無惡者,并佛之所謂‘性海’,而非言人之性也。何也?自其未生言,性海湛然,未有六道,而何人性之云?!?/p>

著書

著書 (zhù shū)

寫書。

史記.卷六十三.老子韓非傳:「子將隱矣,彊為我著書?!?漢書.卷八十八.儒林傳.胡母生傳:「與董仲舒同業(yè),仲舒著書稱其德?!?h3>蓬心蓬心 (péngxīn) narrow and bending 夫子猶有蓬之心也夫?!肚f子·逍遙游》

陳與義名句,聞葛工部寫華嚴經(jīng)成隨喜賦詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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