摘自《菜根譚·概論》

解釋：一個(gè)標(biāo)新立異、行為怪誕不經(jīng)的人，肯定沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)；一個(gè)苦守名節(jié)而獨(dú)行其事的人，要保持長久的操行。

原文摘要：
知不如敦舊好，立榮名不如種陰得，尚奇節(jié)不如謹(jǐn)庸行。公平正論不可犯手，一犯手則遺羞萬世；權(quán)門私竇不可著腳，一著腳則玷污終身。曲意而使人喜，不若直節(jié)而使人忌；無善而致人譽(yù)，不如無惡而致人毀。處父兄骨肉之變，宜從容不宜激烈；遇朋友交游之失，宜剴切不宜優(yōu)游。小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。驚奇喜異者，終無遠(yuǎn)大之識(shí)；苦節(jié)獨(dú)行者，要有恒久之操。當(dāng)怒火欲水正騰沸時(shí)，明明知得，又明明犯著。知得是誰，犯著又是誰。此處能猛然轉(zhuǎn)念，邪魔便為知真君子矣。毋偏信而為奸所欺，毋自任而為氣所使，毋以己之長而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚(yáng)之，是以短攻短；人有頑的，要善為化誨，如忿而嫉之，是以頑濟(jì)頑。遇沉沉不語之士，且莫輸心；見

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驚奇

無遠(yuǎn)

(1).謂無論多遠(yuǎn)之處?！稌ぢ逭a》：“彼裕我民，無遠(yuǎn)用戾?！?晉 陸機(jī) 《謝平原內(nèi)史表》：“皇澤廣被，惠濟(jì)無遠(yuǎn)?！?/p>

(2).指杳無涯際。 晉 習(xí)鑿齒 《與釋道安書》：“乘不疾之輿，以涉無遠(yuǎn)之道；命外身之駕，以應(yīng)十方之求?！眳⒁姟?無遠(yuǎn)弗屆 ”。

(3).不要疏遠(yuǎn)?！对姟ば⊙拧しツ尽罚骸盎e豆有踐，兄弟無遠(yuǎn)?！?高亨 注：“無遠(yuǎn)，即不要疏遠(yuǎn)?！?/p>

苦節(jié)

《易·節(jié)》：“節(jié)，亨。苦節(jié)，不可貞。” 孔穎達(dá) 疏：“節(jié)須得中。為節(jié)過苦，傷於刻薄。物所不堪，不可復(fù)正。故曰‘苦節(jié)，不可貞’也。”意謂儉約過甚。后以堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝為“苦節(jié)”?！稘h書·蘇武傳》：“以 武 苦節(jié)老臣，令朝朔望，號(hào)稱祭酒，甚優(yōu)寵之?！?宋 陸游 《漣漪亭賞梅》詩：“苦節(jié)雪中逢 漢 使，高標(biāo)澤畔見 湘纍 。” 明 孫仁孺 《東郭記·殆不可復(fù)》：“想 於陵仲子 真清潔，處塵世甘心苦節(jié)。” 魯迅 《華蓋集·“碰壁”之后》：“就如 中國 歷來的大多數(shù)媳婦兒在苦節(jié)的婆婆腳下似的，都決定了暗淡的運(yùn)命。”

獨(dú)行

有恒

久之

洪應(yīng)明名句，菜根譚·概論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考