天子當(dāng)懷霜露感,都人亦嘆鼓簫悲。
出自宋朝王安石《駕自啟圣還內(nèi)》
衣冠原廟漢家儀,羽衛(wèi)親來(lái)此一時(shí)。
天子當(dāng)懷霜露感,都人亦嘆鼓簫悲。
紛紛瑞氣隨云漢,漠漠榮光上日旗。
塵土未驚閶闔閉,綠槐空覆影參差。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。霜露感
見(jiàn)“ 霜露之感 ”。
都人
(1).京都的人。《文選·班固<西都賦>》:“都人士女,殊異乎五方?!?李善 注:“《毛詩(shī)》曰:‘彼都人士?!?張銑 注:“言此都士女麗美過(guò)於五方。” 唐 杜甫 《悲陳陶》詩(shī):“都人迴面向北啼,日夜更望官軍至?!?仇兆鰲 注:“相傳太子北收兵,來(lái)取 長(zhǎng)安 ,日夜望之?;驎r(shí)相驚曰:‘太子大軍至矣?!?康有為 《上清帝第二書(shū)》:“閲《上海新報(bào)》,天下震動(dòng),舉國(guó)廷諍,都人惶駭?!?/p>
(2). 明 代稱宮女。 清 俞正燮 《癸巳類稿·家人言解》:“內(nèi)廷呼宮人曰都人。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章:“他( 崇禎帝 )望望西洋自鳴鐘,看見(jiàn)快到他平日起床拜天的時(shí)候,便分付傳都人侍候梳洗?!?/p>
(3).《詩(shī)·小雅》篇名《都人士》的省稱。《詩(shī)·小雅·都人士序》:“《都人士》 周 人刺衣服無(wú)常。古者長(zhǎng)民衣服無(wú)貳,從容有常,以齊其民,ze{1~1}民德歸壹,傷今不復(fù)見(jiàn)古人也?!焙笕嗣吭佒钥畤@世道之喪亂,禮制之無(wú)常。 漢 蔡邕 《逑行賦》:“無(wú)亮采以匡世兮,亦何為乎此畿?甘衡門(mén)以寧神兮,詠《都人》而思?xì)w。”
鼓簫
鼓和簫。泛指樂(lè)曲。 宋 王安石 《賀自啟圣還內(nèi)》詩(shī):“天子當(dāng)懷霜露感,都人亦嘆鼓簫悲?!?宋 蘇軾 《太白詞》之四:“騎裔裔,車斑斑。鼓簫悲,神欲還。”
王安石名句,駕自啟圣還內(nèi)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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