開(kāi)廓靈明，拯出根源也

出自元代王哲《蘇幕遮》：

性為真，身是假。
認(rèn)取圓成，可可頻占惹。
自是康強(qiáng)惺復(fù)灑。
靜里搜閑，急刀投嬰姹。
說(shuō)良因，談道話。
開(kāi)廓靈明，拯出根源也。
一顆神珠無(wú)有價(jià)。
袞上瑤臺(tái)，永永長(zhǎng)游冶。

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注釋參考

開(kāi)廓

(1).開(kāi)拓，擴(kuò)展。漢班固《bai{1*1}虎通·崩薨》：“槨之為言廓，所以開(kāi)廓辟土，無(wú)令迫棺也?！?宋曾鞏《與王介甫第一書(shū)》：“ 歐公更欲足下少開(kāi)廓其文，勿用造語(yǔ)及模擬前人，請(qǐng)相度示及。”《解放日?qǐng)?bào)》1942.3.27：“反轉(zhuǎn)來(lái)，在三三制行的當(dāng)中，可以開(kāi)廓眼界，啟發(fā)思想?！?/p>

(2).開(kāi)朗闊大?！度龂?guó)志·魏志·管輅傳》“ 劉邠取印囊及山雞毛著器中，使筮” 裴松之注引三國(guó) 魏管辰《管輅別傳》：“ 輅於此為論八卦之道及爻象之精，大論開(kāi)廓，眾化相連?！?元劉祁《歸潛志》卷十三：“又南數(shù)步，至山巔，曠蕩開(kāi)廓，千里目中，秋容蒼然，羣山齒立?！?清俞樾《茶香室三鈔·生四十月能書(shū)》：“筆意開(kāi)廓，有成人之量。”

靈明

(1).指太陽(yáng)的御者羲和。漢焦贛《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤烏，靈明為御。”

(2).神靈，神明。唐韓愈《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毀頓，憑附之質(zhì)，丹青之飾，暗昧不圭，不稱靈明。”

(3).明潔無(wú)雜念的思想境界。南朝梁江淹《效阮公詩(shī)》之四：“宿昔秉心誓，靈明將見(jiàn)期。” 宋蘇轍《勸子瞻修無(wú)生法》詩(shī)：“除卻靈明一一空，年來(lái)丹灶漫施功。” 明屠隆《綵毫記·仙翁指教》：“須要外示放曠，內(nèi)寶靈明，必能返轡上清，逍遙碧落?！?/p>

(4).通靈明敏。明王守仁《＜大學(xué)＞問(wèn)》：“何謂心？身之靈明，主宰之謂也?！?明張居正《答西夏直指耿楚侗書(shū)》：“但此中靈明，雖緣涉事而見(jiàn)，不因涉事而有……知此心之妙，所以成變化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清黃宗羲《與友人論學(xué)書(shū)》：“先儒以靈明知覺(jué)為心，蓋本之乾知。”

(5).聰明，智慧。晉王珣《歌太宗簡(jiǎn)文皇帝》詩(shī)：“靈明若神，周淡如淵?！?清黃宗羲《姜友棠詩(shī)序》：“顧今之為詩(shī)者，才入雅道，便涉藝門(mén)……紛紜膠臈，自錮其靈明?！?李大釗《＜晨鐘＞之使命》：“老輩之靈明，蔽翳於經(jīng)驗(yàn)。”

(6).指精神。廖仲愷《留訣內(nèi)子》詩(shī)：“我身雖去靈明在，勝似屠門(mén)握殺刀。”