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單詞乎

圖史敦夙好,朋游非外慕

出自元代盧摯《行農(nóng)洛西題王居仁山堂春曉》:

幽人持所見,曠然捐世故。
豈薄軒冕榮,正有林壑趣。
興居惟自適,早晏常暇豫。
芳草澤氣春,鳥鳴嵐光曙。
巖花抗韶容,溪云淡吾慮。
圖史敦夙好,朋游非外慕。
相邀具雞黍,笑言在農(nóng)務。
我來忝符竹,行田課耕助。
撫卷懷清風,長吟山郭慕。

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注釋參考

圖史

圖書和史籍。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》:“進思才淑,傍綜圖史。”《舊唐書·宋璟傳》:“且 蒼梧 之野, 驪山 之徒,善惡分區(qū),圖史所載?!?清 吳偉業(yè) 《贈錢臣扆》詩:“花萼一樓圖史遍,竹梧三徑管絃新?!?/p>

夙好

素所喜好;早年的喜好。 唐 韓愈 《畫記》:“居閑處獨,時往來余懷也,以其始為之勞,而夙好之篤也?!?宋 陸游 《發(fā)書畫還故山戲作》詩:“平生鉆故紙,夙好老尤篤。”

舊交,老友。 宋 陸游 《次韻范參政書懷》:“蠹篋有書供夙好,衡門無客作新知?!?清 李漁 《憐香伴·強媒》:“老舅與他原是夙好,又受新知,雖有嫌疑,自然冰釋。”《紅樓夢》第九三回:“世交夙好,氣誼素敦?!?胡惠生 《贈王亦梅》詩:“文章敦夙好,詩酒見情真?!币嘀概f情。 清 劉瀛 《珠江奇遇記》卷二:“及父母為 叔 娶婦,婦防 叔 密,遂疎 燕 。然遇婦且歸至家,猶不忘夙好也。”

朋游

見“ 朋游 ”。

亦作“ 朋游 ”。1.朋友交往。《后漢書·朱穆傳論》:“ 朱穆 見比周傷義,偏黨毀俗,志抑朋游之私,遂著《絶交》之論。” 南朝 陳 周弘讓 《與徐陵薦方圓書》:“與吾朋游,積有年歲?!?/p>

(2).朋友。 唐 杜審言 《贈蘇味道》詩:“輿駕還京邑,朋游滿帝畿。” 宋 曾鞏 《和貢甫送元考元考不至》:“朋游所欣附,爭欲致綢繆。” 清 朱彝尊 《折桂令》曲:“歸去來休,閑把君恩,説與朋游?!?/p>

外慕

猶言他求;別有喜好?!端螘る[逸傳·雷次宗》:“于時師友淵源,務訓弘道,外慕等夷,內(nèi)懷悱發(fā)?!?唐 韓愈 《送高閑上人序》:“ 堯 、 舜 、 禹 、 湯 治天下, 養(yǎng)叔 治射, 庖丁 治牛, 師曠 治音聲, 扁鵲 治病, 僚 之於丸, 秋 之於弈, 伯倫 之於酒,樂之終身不厭,奚暇外慕?” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“若除去了比較分兩的心,各人儘著自己力量精神,只在此心純天理上用功,即人人自有,箇箇圓成,便能大以成大,小以成小,不假外慕,無不具足。”

盧摯名句,行農(nóng)洛西題王居仁山堂春曉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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