曹娥卓行傳豐碑，越人往往貴女兒。
建炎蔡氏有孝子，事比孝子尤環(huán)奇。
自從結(jié)發(fā)讀書(shū)史，倜儻不受靮與羈。
乃翁詿誤落囹圄，疚心疾首泣以悲。
胡能安坐視父擊，朝暮哀訴當(dāng)旌麾。
府公儻許贖父罪，名隸卒伍所不辭。
不然奮身事征討，赳赳勇力猶可施。
黃堂沈深身則微，雖有誠(chéng)懇無(wú)人知。
歸來(lái)靜默心語(yǔ)口，此事感悟當(dāng)以尸。
臨河勇決不復(fù)顧，純孝寧不由天資。
緹縈上書(shū)解刑網(wǎng)，言雖迫切身無(wú)虧。
文本理寃由一賦，孰與捐命如含飴。
殺身成仁古所罕，殆類餓踣齊與夷。
事聞黃屋亦動(dòng)色，亟詔立祠河水湄。
嗟嗟玄應(yīng)固不朽，萬(wàn)口至今皆一詞。
東嘉夫子好事者，作歌登載仍吁嘻。
異時(shí)國(guó)史編宋雅，人間重見(jiàn)白華詩(shī)。

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曹娥

東漢 時(shí) 會(huì)稽郡 上虞縣 人。相傳其父五月五日迎神，溺死江中，尸骸流失。 娥 年十四，沿江哭號(hào)十七晝夜，投江而死。世傳為孝女。 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷四：“苗山窆石共千古，是時(shí)黃絹無(wú) 曹娥 ?！?魯迅 《朝花夕拾·后記》：“ 曹娥 的投江覓父，淹死后抱父尸出，是載在正史，很有許多人知道的?！眳㈤啞逗鬂h書(shū)·列女傳·孝女曹娥》、《世說(shuō)新語(yǔ)·捷悟》 劉孝標(biāo) 注引 晉 虞預(yù) 《會(huì)稽典錄》。

卓行

(1).遠(yuǎn)行?！稘h書(shū)·霍去病傳》：“取食於敵，卓行殊遠(yuǎn)而糧不絶?！?顏師古 注：“卓亦遠(yuǎn)意?！?/p>

(2).高尚的品行。 宋 陸游 《賀黃樞密啟》：“躬卓行于茍且自恕之俗，推絶學(xué)于散缺不全之經(jīng)，凜然一家之言，發(fā)乎千載之閟?！?明 方孝孺 《蜀三守贊·張公詠》：“卓行危言，為世名臣?！?/p>

豐碑

越人

(1).疏遠(yuǎn)的人。《商君書(shū)·修權(quán)》：“故 堯 舜 之位天下也，非私天下之利也，為天下位天下也。論賢舉能而傳焉，非疏父子親越人也，明於治亂之道也?！?宋 蘇洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帥 劉守光 又從而為之，黥面湼手之制，天下遂以為常法，使之判然不得與齊民齒，故其人益復(fù)自棄，視齊民如越人矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“以天潢貴胄之近，而漠然如越人之視，亦可謂無(wú)心肝人矣?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)名醫(yī) 扁鵲 名。《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》：“ 扁鵲 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“故 越人 見(jiàn) 齊桓 不振之徵於未覺(jué)之疾， 箕子 識(shí) 殷 人 鹿臺(tái) 之禍，於象箸之初?！?宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“ 吳 客漫陳《豪士賦》， 桓侯 初笑 越人 方?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》：“久不晤，豈精 越人 術(shù)耶？”

往往

女兒

喻良能名句，題愍孝廟次王龜齡韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考