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單詞乎

約身甘賤貧,卑勢(shì)無(wú)憂虞

出自宋代王令《同孫祖仁王平甫游蔣山作》:

山形郁盤(pán)陀,石路隨直紆。
蔭松坐興長(zhǎng),飲泉百煩除。
憶望江上樓,采翠橫晴虛。
愛(ài)之不能去,取席臥與俱。
若逢佳賓客,不暇外禮拘。
意愛(ài)交自然,笑語(yǔ)略可無(wú)。
常思一往游,杖履窮昏晡。
忽從賢豪招,氣類喜不殊。
更以肴酒隨,傾瀉談笑余。
仰躋蒼崖巔,下視白日徂。
夜半身在高,若騎箕尾居。
懽余悲感集,論說(shuō)追古初。
在昔天下衰,群{1~1}奸起相屠。
相地視八極,懷險(xiǎn)歸此者。
全吳既臣魏,余晉仍避胡。
此山古所瞻,形勢(shì)高四隅。
游者昔為誰(shuí),名字不見(jiàn)書(shū)。
想當(dāng)出塵樊,盤(pán)礡望八區(qū)。
固宜有高興,何亦妄滯濡。
憶在初元年,虎狼出當(dāng)涂。
眾豪泣相盟,萬(wàn)甲聚一呼。
樓船下三江,千里懸旌旗。
忠謀屈巨猾,弱力張遠(yuǎn)圖。
氙靈訴明神,至此嘗踟躕。
想當(dāng)?shù)谜?qǐng)初,勝勢(shì)先群誅。
雖時(shí)幸成功,偪仄已可吁。
豈無(wú)當(dāng)時(shí)人,縮伏巖下廬。
約身甘賤貧,卑勢(shì)無(wú)憂虞。
坐視擾擾中,同為禍福驅(qū)。
我當(dāng)明時(shí)人,木石聊自?shī)省?br>遺祠今莫問(wèn),故邑已成墟。
歸謝山下民,相期在犁鋤。

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注釋參考

約身

(1).約束自身?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》“克己復(fù)禮為仁” 何晏 集解引 漢 馬融 注:“克己,約身。” 劉寶楠 正義:“約如約束之約。約身,猶言修身也?!?/p>

(2).儉約自奉。 漢 王符 《潛夫論·遏利》:“ 季文子 相四君,馬不餼粟,妾不衣帛; 子罕 歸玉; 晏子 歸宅:此皆棄利約身,故無(wú)怨於人,世厚天祿,令問(wèn)不止?!薄峨`釋·漢費(fèi)亭侯曹騰碑陰》:“ 騰 守足退居,約身自持?!薄逗鬂h書(shū)·郎顗傳》:“故 孝文皇帝 綈袍革舃,木器無(wú)文,約身薄賦,時(shí)致升平?!?/p>

甘賤

安于貧賤。 南朝 梁 吳均 《神仙可學(xué)論》:“瀟灑蓽門(mén),樂(lè)貧甘賤?!?唐 杜牧 《除官歸京睦州雨霽》詩(shī):“顧我能甘賤,無(wú)由得自強(qiáng)。”

憂虞

憂慮?!兑住だM辭上》:“悔吝者,憂虞之象也。” 唐 杜甫 《北征》詩(shī):“揮涕戀行在,道途猶恍惚;乾坤含瘡痍,憂虞何時(shí)畢!” 清 孫枝蔚 《代書(shū)寄呈大兄伯發(fā)》詩(shī):“憶昨庚辰歲,米價(jià)如珍珠;村南人食人,老父心憂虞?!?郭沫若 《十批判書(shū)·孔墨的批判》:“一國(guó)的政治如果真是為‘民利’設(shè)想的話,你只愁用費(fèi)不夠,那里會(huì)有什么浪費(fèi)的憂虞?!?/p>

王令名句,同孫祖仁王平甫游蔣山作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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