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單詞乎

弋陽(yáng)余干相望爾,紫陽(yáng)的傳伯輿是

出自宋代趙汝騰《送眉山孫夢(mèng)得從饒伯輿李純父學(xué)》:

景山書(shū)來(lái)說(shuō)蜀珍,與吾氣象清而真。
束書(shū)亟歸侍溫清,力祈樸學(xué)為是正。
程文不過(guò)工進(jìn)取,何若杜門(mén)誦論語(yǔ)。
一言可以行終身,世間至樂(lè)惟求仁。
弋陽(yáng)余干相望爾,紫陽(yáng)的傳伯輿是
同志更有李純父,勁節(jié)清名照今古。
為我問(wèn)訊出此詩(shī),子親炙之有余師。

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注釋參考

相望

相望 (xiāngwàng) 互相對(duì)望 look at each other 雕欄相望焉?!队莩跣轮尽の簩W(xué)洢·核舟記》 鄰國(guó)相望?!妒酚洝へ浿沉袀鳌?死者相望?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 東西相望?!巍?陸游《過(guò)小孤山大孤山》

紫陽(yáng)

(1). 宋 代理學(xué)家 朱熹 的別稱(chēng)。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽(yáng)山 (在 安徽省 歙縣 )讀書(shū)。 朱熹 后居 福建 崇安 ,題廳事曰 紫陽(yáng)書(shū)室 ,以示不忘。后人因以“紫陽(yáng)”為 朱熹 的別稱(chēng)。

(2).傳說(shuō)中古代神仙常以紫陽(yáng)為稱(chēng)號(hào)。如 周穆王 時(shí) 李八百 號(hào) 紫陽(yáng)真君 , 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號(hào) 紫陽(yáng)真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《游仙》詩(shī)之十五:“招攜紫陽(yáng)友,合宴玉清臺(tái)。” 唐 錢(qián)起 《省中春暮酬嵩陽(yáng)焦道士見(jiàn)招》詩(shī):“多慚紫陽(yáng)客,相憶白云深?!?/p>

的傳

嫡傳。的,通“ 嫡 ”。 宋 周密 《癸辛雜識(shí)前集·趙子固梅譜》:“所傳正統(tǒng)諒未絶,捨此的傳皆偽耳。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第二十章:“ 真諦 或?yàn)槭烙H之的傳,專(zhuān)以弘其學(xué)為旨志?!?/p>

趙汝騰名句,送眉山孫夢(mèng)得從饒伯輿李純父學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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