出自宋代周南《喜鵲》：
火龜已食幽貞墨，乾鵲猶將吉語(yǔ)傳。
高處營(yíng)巢君自好，張羅門(mén)外爾徒喧。
注釋參考
幽貞
(1).語(yǔ)出《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。”后多以“幽貞”指隱士。 南朝 宋 顏延之 《拜陵廟作》詩(shī)：“幼壯困孤介，末暮謝幽貞?！?唐 韓愈 《復(fù)志賦》：“假大龜以視兆兮，求幽貞之所廬。” 清 劉大櫆 《方府君墓志銘》：“近代以來(lái)，貴祿仕而賤幽貞。”
(2).指高潔堅(jiān)貞的節(jié)操。 清 張之洞 《讀史絕句》：“ 伯玉 幽貞孤竹詠， 延清 鯁直老松詩(shī)?！?/p>
乾鵲
即喜鵲。其性好晴，其聲清亮，故名。 漢 王充 《論衡·龍?zhí)摗罚骸盃鯛踔o知來(lái)?！薄段骶╇s記》卷三：“乾鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉?！?宋 彭乘 《墨客揮犀》卷二：“北人喜鴉聲而惡鵲聲，南人喜鵲聲而惡鴉聲。鴉聲吉兇不常，鵲聲吉多而兇少。故俗呼喜鵲，古所謂乾鵲是也?！薄对?shī)·召南·鵲巢》“維鵲有巢” 馬瑞辰 通釋?zhuān)骸谤o即乾鵲，今之喜鵲也……鵲性喜晴，故名乾鵲?！币徽f(shuō)，“乾”音“虔”(qián)。鵲為陽(yáng)鳥(niǎo)，先事物而動(dòng)應(yīng)，故名。 宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤一》：“前輩多以‘乾鵲’為‘乾’音‘干’，或以對(duì)‘濕螢’者有之。唯 王荊公 以為‘虔’字，意見(jiàn)于‘鵲之彊彊’，此甚為得理。余嘗廣之曰，乾，陽(yáng)物也。乾有剛健之意。而《易》統(tǒng)卦有云：‘鵲者，陽(yáng)鳥(niǎo)，先物而動(dòng)，先事而應(yīng)?！痘茨献印吩唬o知來(lái)而不知往，此修短之分也?！允侵簟伞癁闊o(wú)義?！?/p>
吉語(yǔ)
好消息；吉祥的言辭?！稘h書(shū)·陳湯傳》：“不出五日，當(dāng)有吉語(yǔ)聞?！?唐 韓愈 《此日足可惜贈(zèng)張籍》詩(shī)：“聞子高第日，正從相公喪。哀情逢吉語(yǔ)，惝怳難為雙?！?宋 陸游 《古別離》詩(shī)：“ 紫姑 吉語(yǔ)元無(wú)據(jù)，況憑瓦兆占?xì)w日?！?清 沉初 《西清筆記·記職志》：“一屏擬吉語(yǔ)四字為題，又作四言八句頌，署名題其上?！?韋君宜 《犧牲者的自白》：“按照卜來(lái)的吉語(yǔ)，他一兩個(gè)月就會(huì)回來(lái)?！?/p>
周南名句，喜鵲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
