平生事幽討，性與山水便。
晚歲辟三徑，頗喜得地偏。
遠(yuǎn)不去桑梓，近與松楸連。
青山枕其后，流水繞其前。
群山更簇簇，左右相周旋。
棟宇雖未立，氣象已足觀。
旁人笑我拙，空囊無(wú)一錢。
何苦欲架屋，作此煩惱緣。
我豈不自知，老去將終焉。
游居與寢臥，安可無(wú)數(shù)椽。
人生七十稀，自古嘗有言。
我今五十七，髭鬢已皤然。
縱使此身健，前去能幾年。
仕宦雖齟齬，亦復(fù)忝蕃宣。
向來(lái)為親養(yǎng)，猶或強(qiáng)著鞭。
今既成永感，前事都棄捐。
儻或未死滅，誓將老林泉。
遂此卜筑志，閉門日高眠。
栽花滿我屋，種竹環(huán)我園。
山上創(chuàng)一堂，湖中具一船。
從容與親舊，取次中圣賢。
雖無(wú)萬(wàn)鐘祿，雖無(wú)二頃田。
胸中富邱壑，眼界飽風(fēng)煙。
自足了一世，此外休問(wèn)天。

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何苦

架屋

南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 庾仲初 作《揚(yáng)都賦》，成，以呈 庾亮 。 亮 以親族之懷，大為其名價(jià)云：‘可三《二京》，四《三都》。於此人人競(jìng)寫(xiě)，都下紙為之貴?！?謝太傅 云：‘不得爾，此是屋下架屋耳。事事擬學(xué)，而不免儉狹。’”后遂以“架屋”為對(duì)專事模仿者的譏諷。 唐 黃滔 《薛推先輩》：“遂投鄙拙，上瀆精奇，佇聆架屋之譏，莫俟披沙之諭。”

煩惱