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單詞乎

博約豈不賢,末學(xué)恣馳騁

出自宋代郭波《陸象山先生墓》:

大道久荊榛,歧路苦未并。
博約豈不賢,末學(xué)恣馳騁。
口耳謾紛紜,徒知響與影。
吾心自神明,一掬涵萬境。
昔者斯文麾,紫陽已獨秉。
厥德天不孤,時生陸子靜。
陸朱夫何殊,性天俱炳炳。
議論偶異同,吁咈豈為痙。
考亭任重資,汲多費深綆。
象山直劈豪,舉手提要領(lǐng)。
一起跬步間,循循登峻嶺。
一從百仞巔,洞視下萬頃。
轍跡隨入途,金蘭同有永。
何知好事徒,紛紛自燕郢。
古人亦有言,聞過乃為幸。
二翁九京中,豈不重炯炯。
低頭古墓下,想象見光景。
有劍不敢懸,為君發(fā)深省。

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注釋參考

博約

(1).指文章內(nèi)容廣博,言簡意明?!段倪x·陸機<文賦>》:“銘博約而溫潤,箴頓挫而清壯?!?李善 注:“博約,謂事博文約也。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習(xí)》:“連年請 馮先生 在家教習(xí)舉業(yè),喜得功深博約,理極精微,從此奮發(fā),取青紫如拾芥?!?/p>

(2).廣求學(xué)問,恪守禮法。 宋 梅堯臣 《依韻和酬韓仲文昆季聯(lián)句見謝》:“次第極言笑,左右排圖書,終日欣博約,貶異正則扶。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上:“《論語》之博約,《孟子》之盡心知性,皆有所證據(jù)?!?陳去病 《自兗州過曲阜謁圣廟孔林》詩之三:“循循知善誘,博約能折中?!眳⒁姟?博文約禮 ”。

不賢

(1).不賢明;無才能。《論語·子張》:“賢者,識其大者。不賢者,識其小者?!薄俄n非子·王道》:“是故不賢而為賢者師,不智而為智者正?!?漢 劉歆 《移書讓太常博士》:“賢者志其大者,大賢者志其小者?!?/p>

(2).不賢惠;無德行。《豆棚閑話·黨都司死梟生首》:“無如 伯甫 口嘴肥甜,一心信道團練是個好人,反把妻子駡個不賢不慧,生出事來?!薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七十回:“説來也難,娶了一個好的來也罷了;倘使娶了個不賢的,那非但自己終身之累,就是小孩子對付晚娘也不容易?!?/p>

(3).不善,不好?!秴问洗呵铩げ旖瘛罚骸吧虾环ㄏ韧踔??非不賢也,為其不可得而法。”

末學(xué)

(1).膚淺無本之學(xué)。多用作自謙之詞或自稱的謙詞?!肚f子·天道》:“本在於上,末在於下。要在於主,詳在於臣。三軍五兵之運,德之末也;賞罰利害,五刑之辟,教之末也;禮法度數(shù),形名比詳,治之末也;鐘鼓之音,羽旄之容,樂之末也;哭泣衰絰,隆殺之服,哀之末也。此五末者,須精神之運,心術(shù)之動,然后從之者也。末學(xué)者,古人有之,而非所以先也?!?成玄英 疏:“先,本也。五末之學(xué),中古有之,事涉澆偽,終非根本也?!?漢 蔡邕 《答詔問災(zāi)異八事》:“臣伏惟陛下圣德允明,深悼變異,德音懇誠,褒臣末學(xué),特垂訪及,非臣螻蟻所能堪副。” 唐 司空曙 《下第日書情寄上叔父》詩:“微才空覺滯京師,末學(xué)曾為叔父知?!?宋 蘇軾 《與封守朱朝請》:“前日蒙示所藏諸書,使末學(xué)稍窺家法之秘,幸甚,幸甚?!?明 楊慎 《孔明淵明》:“ 朱子 謂 孔明 之學(xué)本 申 韓 , 淵明 之學(xué)本 老 莊 。此語末學(xué)不敢議,亦不敢從。”參見“ 末學(xué)膚受 ”。

(2).指淺薄的學(xué)者。 漢 蔡邕 《劉鎮(zhèn)南碑》:“深愍末學(xué)遠本離直,乃令諸儒改定五經(jīng)章句,刪剗浮辭,芟除煩重?!?晉 袁宏 《后漢紀·獻帝紀論》:“末學(xué)庸淺,不達名教之本,牽於事用以惑自然之性。” 唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》:“豈與夫庸儒末學(xué),文過飾非,使夫問者緘辭杜口,懷疑不展若斯而已哉!” 清 黃宗羲 《戴西洮詩文題詞》:“所接不過腐生末學(xué),所讀不過毛頭制義?!?/p>

(3).猶后學(xué)。 南朝 宋 謝靈運 《撰征賦》:“闕里既已千載,深儒流於末學(xué)?!?唐 韓愈 《讀墨子》:“余以為辯生於末學(xué),各務(wù)售其師之説,非二師之道本然也?!?宋 蘇軾 《謝應(yīng)中制科啟》:“思天下所以太平,必用芻蕘之説。亟收末學(xué),以輔大猷。”

(4).指非正統(tǒng)之學(xué)。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·九流緒論上》:“儒主傳統(tǒng)翼教,而碩士名賢之訓(xùn)附之;雜主飾治捄偏,而傍蹊末學(xué)之談附之?!?/p>

馳騁

馳騁 (chíchěng) 騎馬奔跑;奔馳 gallop 馳騁原野 自由地或隨意地到處走動;漫游 expatiate 要砸斷鐐銬,使人的精神可以自由地馳騁

郭波名句,陸象山先生墓名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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