老病心情亦何有，藥囊詩(shī)卷是生涯

出自宋代賀鑄《廣陵茱萸灣晚泊》：

冷云拋雪未成花，過(guò)埭東風(fēng)凍著沙。
荻浦漁歸初下雁，楓橋市散祗啼鴉。
舊聞南國(guó)饒春事，行見(jiàn)東風(fēng)換物華。
老病心情亦何有，藥囊詩(shī)卷是生涯。

注釋參考

病心

(1).謂患心痛之疾。《莊子·天運(yùn)》：“ 西施病心，而矉其里。其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里?！?/p>

(2).指人的心理行為等發(fā)生異常狀態(tài)的疾病。宋張師正《括異志·錢(qián)齋郎》：“一日，其妻被夫之衣冠，語(yǔ)言皆男子也，狀如病心。”

(3).指病中的心情。唐白居易《與微之書(shū)》：“上報(bào)疾狀，次序病心，終論平生交分?！?前蜀韋莊《婺州屏居蒙右省王拾遺車(chē)枉降訪病中延候不得因成寄謝》詩(shī)：“畫(huà)角莫吹殘?jiān)乱梗⌒姆綉浌蕡@春?！?/p>

何有

(1).有什么?！对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉潘尼《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難。《論語(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢袁康《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉陶潛《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異?，唯力是視，蒲人、狄人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲狄乎！” 楊伯峻注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛(ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清侯方域《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事。”《左傳·哀公二十七年》：“若利本之顛，瑤何有焉？” 宋曾鞏《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉若獲戾，子將行之，何有於諸游？” 楊伯峻注：“言不必顧慮游氏諸人?！?明李贄《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得。《左傳·僖公十五年》：“獲晉侯，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得。”

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類生，何有何無(wú)？” 李善注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也。”

(8).哪里有，豈有。漢張衡《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明吳承恩《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

詩(shī)卷

詩(shī)集。唐杜甫《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩(shī)：“詩(shī)卷長(zhǎng)留天地間，釣竿欲拂珊瑚樹(shù)?！薄杜f五代史·梁書(shū)·羅隱傳》：“ 畋女幼有文性，嘗覽隱詩(shī)卷，諷誦不已。” 清顧炎武《自笑》詩(shī)：“自笑今年未得歸，酒樽詩(shī)卷欲何依。”