鄉(xiāng)人相勸醉場(chǎng)圃,敬拜神君芘吾土
出自宋代李復(fù)《樂(lè)章五曲》:
刻花圓楹青玉趺,高堂{左車(chē)右獻(xiàn)}{左車(chē)右獻(xiàn)}云錦舒。
兩階納陛先登巫,近前神喜巫歌呼。
揚(yáng)桴兮拊鼓,金鳴兮竹語(yǔ)。
長(zhǎng)絲哀怨雁移步,堂上聲歌堂下舞,工祝濯柳灑庭戶(hù),神君功多人有主。
風(fēng)清氣微散時(shí)雨,上無(wú)螟蛉下無(wú)鼠。
川滿(mǎn)秔兮陸滿(mǎn)黍,少婦窗間弄機(jī)杼。
鄉(xiāng)人相勸醉場(chǎng)圃,敬拜神君芘吾土。
注釋參考
鄉(xiāng)人
鄉(xiāng)人 (xiāngrén) 鄉(xiāng)下的老百姓 villager 鄉(xiāng)人起得很早 同村同鄉(xiāng)的人 fellow villager 在這里他的鄉(xiāng)人很多相勸
相勸 (xiāngquàn) 互相勉勵(lì) encourage each other 勸說(shuō),勸導(dǎo)寬解 persuade 不好相勸場(chǎng)圃
場(chǎng)圃 (chángpǔ) 場(chǎng)地和園圃;庭院 ground threshing 開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。——唐· 孟浩然《過(guò)故人莊》神君
(1).神靈;神仙?!俄n非子·說(shuō)林上》:“澤涸,蛇將徙。有小蛇謂大蛇曰:‘子行而我隨之,人以為蛇之行者耳,必有殺子;不如相銜負(fù)我以行,人以我為神君也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》:“相王作輔,自然湛若神君?!?宋 蘇軾 《醴泉觀真靖崇教大師真贊》:“北方有神君,出內(nèi)岡與冥?!?清 金兆藩 《宮井篇》:“想像神君領(lǐng)玉霄,青天碧海夢(mèng)迢迢。”
(2).舊時(shí)對(duì)賢明官吏的敬稱(chēng)。《后漢書(shū)·荀淑傳》:“出補(bǔ) 朗陵侯 相,蒞事明理,稱(chēng)為神君。”《陳書(shū)·孔奐傳》:“ 奐 清白自守,妻子竝不之官,唯以單舩臨郡,所得秩俸,隨即分贍孤寡,郡中大悅,號(hào)曰‘神君’?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·楹聯(lián)賸話》:“在 蘇州 日,輓 吳縣 令 賀吉人 崇禧 云:‘百里舊神君,剡牘未酬舉主愿;卅年前進(jìn)士,蓋棺猶是宰官身?!?/p>
吾土
我的鄉(xiāng)土。 漢 王粲 《登樓賦》:“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留!” 唐 孟浩然 《宿桐廬江寄廣陵舊游》詩(shī):“ 建德 非吾土, 維揚(yáng) 憶舊游。” 唐 杜甫 《長(zhǎng)沙送李十一》詩(shī):“遠(yuǎn)愧尚方曾賜履,竟非吾土倦登樓。”
李復(fù)名句,樂(lè)章五曲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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