柰何食肉人，立說(shuō)與推激

出自宋代陳造《官務(wù)》：

磨陁為官多，曉了未更歷。
今世從仕者，萬(wàn)口用一律。
文桉日從事，雁鶩竅投隙。
自謀脫悔吝，初肯計(jì)易劇。
追逮有踵接，符牒動(dòng)山積。
豈念南畝民，晷刻校日力。
停犁聽(tīng)上命，質(zhì)衣供旅食。
誰(shuí)定老我?guī)?，黠民幾鬼蜮?br>締彼刀筆吏，表里肆狙慝。
柰何食肉人，立說(shuō)與推激。
此論儻不破，此弊終未息。
揆予閱世熟，敢此諗在職。

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注釋參考

柰何

同“ 奈何 ”。1.如何，怎樣?！稌?shū)·召誥》：“惟王受命，無(wú)疆惟休，亦無(wú)疆惟恤。嗚呼！曷其柰何弗敬？” 漢劉向《列女傳·楚江乙母》：“母曰：‘令尹非身盜之也，乃使人盜之?！踉唬骸涫谷吮I柰何？’” 唐元稹《贈(zèng)樂(lè)天》詩(shī)：“莫言鄰境易經(jīng)過(guò)，彼此分符欲柰何？”一本作“ 奈何 ”。

(2).怎么辦。《荀子·強(qiáng)國(guó)》：“威動(dòng)海內(nèi)，強(qiáng)殆中國(guó)，然而憂患不可勝校也，諰諰然?？痔煜轮缓隙埣阂病Ｈ粍t柰何？”《史記·留侯世家》：“ 良曰：‘ 沛公自度能卻項(xiàng)羽乎？’ 沛公默然良久，曰：‘固不能也。今為柰何？’” 宋洪邁《夷堅(jiān)乙志·程師回》：“吾曹為此胡所累，命盡今日矣。柰何！”

(3).亦可迭用。宋歐陽(yáng)修《與王龍圖書(shū)》之五：“昨日食數(shù)大杏，今日腮頰腫痛，針刺出血，不能常食。若此，是將柰何柰何？”

(4).為什么?！妒酚洝でZ生列傳》：“ 懷王稚子子蘭勸王行：‘柰何絶秦歡懷王卒行?！?宋葉適《銓選》：“柰何舉天下之大柄而自束縛蔽蒙之?！?清嚴(yán)有禧《漱華隨筆·董尚書(shū)》：“以我家勢(shì)，雖日以銀幣為懽，猶恐未塞人望，柰何效清客行事耶？”

(5).無(wú)奈。宋范仲淹《答安撫王內(nèi)翰書(shū)》：“縱邊患未息，而無(wú)長(zhǎng)驅(qū)之害，亦足為御邊之策；柰何將佐之中，少精方略。” 宋范仲淹《與省主葉內(nèi)翰書(shū)》之二：“雖一身潔清，千古不昩，柰何邪正相激，速天下之禍，漢室亦從而亡之?！?/p>

肉人

(1).肥胖之人。《靈樞經(jīng)·衛(wèi)氣失?！罚骸叭馊苏?，上下容大。”

(2).凡俗之人。晉葛洪《神仙傳·壺公》：“ 長(zhǎng)房下座頓首曰：‘肉人無(wú)知，積罪卻厚，幸謬見(jiàn)哀憫，猶人剖棺布?xì)猓萜鹦?，但恐臭穢頑弊，不任驅(qū)使，若見(jiàn)哀憐，百生之厚幸也。’” 南朝梁陶弘景《冥通記》卷二：“謬荷靈啟，垂授真法，但肉人頑疎，修行多替。” 明黃淳耀《和＜讀山海經(jīng)＞》之十三：“浮世真肉人，前身忝仙才?！薄秲号⑿蹅鳌返诹兀骸澳莾瓷m然兇橫，他也是個(gè)肉人！”

立說(shuō)

猶立論。宋葉適《朝請(qǐng)大夫陳公墓志銘》：“邊事將作，思誠(chéng) 諗故。余告以立説有先后，定計(jì)有始末，無(wú)誤也?！?明王守仁《大學(xué)問(wèn)》：“吾黨各以己見(jiàn)立説，學(xué)者稍見(jiàn)本體，即好為徑超頓悟之説，無(wú)復(fù)有省身克己之功?！?黃侃《禮學(xué)略說(shuō)》：“今文、古文，往往差異，姑置勿談，即同一師承，立説亦復(fù)不齊壹?！?/p>