客從何方問(wèn)棲隱,無(wú)人應(yīng)門(mén)杖藜出
出自宋代馮時(shí)行《杜如篪屢督烹茶仍作詩(shī)次其韻》:
老寄余生山水窟,寂無(wú)朝煙屈硉矹。
客從何方問(wèn)棲隱,無(wú)人應(yīng)門(mén)杖藜出。
言間遺我翠玉餅,把玩芳香襲呼吸。
便欲洗琖試水品,腸胃空枯恐稱(chēng)屈。
緘藏小篋掛東牖,惕若虬龍隨手入。
云濤雪浪有變化,扃鐍苞宜何郁郁。
痛嘗七碗豈不愿,待營(yíng)一飽終無(wú)及。
窮人談富如畫(huà)餅,浪說(shuō)烹炮詫如識(shí)。
真求大嚼薦茗飲,可笑詩(shī)人太疾絕。
豈惟枵腹誤指染,更并麗句成乾沒(méi)。
亦知且具衲子供,澆淋蔬筍供一啜。
恐君肺腑出宮商,造物反怪太喧聒。
又恐展轉(zhuǎn)夜不寐,深思危慮比孤孽。
何如待我食萬(wàn)錢(qián),東閣大開(kāi)玉醅潑。
翠娥捧香沃煩膩,醉起一笑天地間。
男兒蓋棺事始定,所不踐言有如日。
注釋參考
棲隱
亦作“棲隱”。隱居?!端鍟?shū)·隱逸傳·徐則》:“遂懷棲隱之操,杖策入 縉云山 ?!?唐 王維 《丁寓田家有贈(zèng)》詩(shī):“君心尚棲隱,久欲傍路歸?!?明 楊慎 《蜀士》:“ 符載 、 楊衡 、 宋濟(jì) 、 張仁寶 皆 蜀 人,棲隱 青城山 ?!?清 魏源 《永嘉山水詩(shī)·西雁宮》:“昔賢棲隱地,靜悟先天中。”
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想?!妒逄铩酚袩o(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿(mǎn)庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
門(mén)杖
封建社會(huì)刑罰之一。在宮殿門(mén)前杖打大臣。 清 王士禛 《居易錄談》卷中:“﹝ 祝淵 ﹞詣 長(zhǎng)安門(mén) 上疏論救,予門(mén)杖。舊例,門(mén)杖甚于廷杖,十死八九?!?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·門(mén)杖》:“世知 明 代有廷杖,罕知有門(mén)杖?!?/p>
馮時(shí)行名句,杜如篪屢督烹茶仍作詩(shī)次其韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考