出自宋代佚名《喜遷鶯》:
死生都怕。
這輪回販骨,如何得罷。
不悟真常,強(qiáng)生枝節(jié),性命了達(dá)不下。
有中不解,無中無里,難明真假。
離萬法。
這本來一點(diǎn),何處安搭。
敢問些兒話。
修真養(yǎng)性,如何憑執(zhí)把。
甚是明心,甚為見性,甚是萬緣不掛。
甚為明月清風(fēng),甚是玲瓏脫灑了。
真法告,師父慈悲,提攜點(diǎn)化。
注釋參考
本來
本來 (běnlái) 從一開始 from the beginning 向來,原來 originally 原先;先前 at first 理所當(dāng)然 of course一點(diǎn)
一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫。常指書畫中的點(diǎn)畫 point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事 一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余 一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)何處
哪里,什么地方?!稘h書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺(tái)賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
佚名名句,喜遷鶯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考