家世窮愁豈今日,廣文之老先無(wú)氈
出自宋代鄭剛中《有客致木綿椅坐為山齋之用》:
桃歇冬花蕉葉乾,寒到廣東真是寒。
山齋竹椅冷如水,欲以薦坐無(wú)蒲{1|1}團(tuán)。
鄰翁未必藉華罽,顧此流落心所憐。
臨溪汲水下藍(lán)碧,為染吉貝包木綿。
長(zhǎng)針引線作方衲,軟暖厚薄無(wú)一偏。
雖是凝塵少來(lái)客,瘦骨拄衣身獨(dú)便。
領(lǐng)君此意覺(jué)漫甚,我亦虛坐其敢安。
家世窮愁豈今日,廣文之老先無(wú)氈。
注釋參考
家世
[one's descent or origin;family background] 人出生的門(mén)第;家庭世系
詳細(xì)解釋(1).謂世代相傳的門(mén)第或家族的世系?!妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸?始皇 二十六年, 蒙恬 因家世得為 秦 將,攻 齊 ,大破之,拜為內(nèi)史?!?宋 范成大 《送洪內(nèi)翰使虜》詩(shī)之二:“單于若問(wèn)公家世,説與 麟麟 畫(huà)老臣?!?清 劉大櫆 《<張?jiān)G堂詩(shī)集>序》:“后之人讀其詩(shī),而考其家世,見(jiàn)其父子祖孫奕葉相承如此,孰不神往而慕艷之。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“他十分重視他的家世,好賣(mài)弄,喜歡排場(chǎng)。”
(2).引申指先代、前世。《南史·到溉傳》:“ 蔣山 有 延賢寺 , 溉 家世所立。 溉 得祿俸皆充二寺?!?/p>
窮愁
窮愁 (qióngchóu) 窮困憂(yōu)愁;窮苦而憂(yōu)傷 dejection caused by poverty and sorrow今日
(1).本日;今天?!睹献印す珜O丑上》:“今日病矣,予助苗長(zhǎng)矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書(shū)至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見(jiàn)外?有的話(huà),但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來(lái)?!?/p>
(2).目前;現(xiàn)在?!斗Y梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請(qǐng)看今日之域中,竟是誰(shuí)家之天下?” 清 黃遵憲 《臺(tái)灣行》:“今日之政民為主, 臺(tái) 南 臺(tái) 北固吾圉!” 丁玲 《韋護(hù)》第一章:“然而她們卻痛叱 中國(guó) 今日之所謂新興的、有智識(shí)的婦女?!?/p>
廣文
廣文 (guǎngwén) 唐天寶九年設(shè)廣文館。設(shè)博士、助教等職,主持國(guó)學(xué)。明清時(shí)因稱(chēng)教官為“廣文”,亦作“廣文先生” drillmaster; instructor 諸公袞袞登臺(tái)省,廣文先生官獨(dú)冷。甲第紛紛厭梁肉,廣文先生飯不足?!啤?杜甫《醉時(shí)歌贈(zèng)廣文館學(xué)士鄭虔》老先
老先 (lǎo xiān)對(duì)年老男子的稱(chēng)呼。
西遊記.第十五回:「老先,休怪,休怪。我這馬,實(shí)不瞞你說(shuō),不是偷的?!?明代宦官稱(chēng)士大夫?yàn)槔舷龋瑸槔舷壬穆苑Q(chēng)。
無(wú)氈
沒(méi)有氈子。 唐 鄭虔 為國(guó)學(xué) 廣文館 博士,在官貧約, 杜甫 贈(zèng)詩(shī)有“坐客寒無(wú)氈”句。見(jiàn)《新唐書(shū)·文藝傳中·鄭虔》。后以“無(wú)氈”為居官清寒之典。 唐 杜甫 《戲簡(jiǎn)鄭廣文虔兼呈蘇司業(yè)源明》詩(shī):“才名四十年,坐客寒無(wú)氈;賴(lài)有 蘇司業(yè) ,時(shí)時(shí)與酒錢(qián)?!?宋 蘇軾 《送鄭戶(hù)曹》詩(shī):“ 公業(yè) 有田常乏食, 廣文 好客竟無(wú)氈?!?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻張秘校喜雪》:“學(xué)子已占秋食麥, 廣文 何憾客無(wú)氈?!?/p>
鄭剛中名句,有客致木綿椅坐為山齋之用名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考