山深無(wú)人地只出，被服導(dǎo)從侔王公

出自宋代劉克莊《題龍眠十八尊者》：

嘗聞天臺(tái)境，肉身往無(wú)從。
仁夫示此圖，恍惚游其中。
應(yīng)真一一若舊識(shí)，或踞怪石臨飛淙。
山鬼投牒何敬恭，天女問(wèn)法尤豐茸。
盆魚鬐鬣等針?biāo)冢湃ヘ渤C拿空蒙。
山深無(wú)人地只出，被服導(dǎo)從侔王公。
前驅(qū)鷙獸后夔魍，徐行殿以一瘦筇。
巉巉蒼壁謖松，下有老宿眉雪濃。
石橋滅沒(méi)云氣斷，似是鬼國(guó)非天宮。
層冰融結(jié)挾怒瀑，毒虺噴薄含腥風(fēng)。
至人于此方入定，壞衲羃首枯株同。
等閑一坐六十劫，汝技有盡吾無(wú)窮。
書生往往談性命，怵以禍福猶兒童。
倒持手版口勸進(jìn)，對(duì)此寧不面發(fā)紅。
我知龍眠筆外意，要與濁世鍼盲聾。
退之云釋善變幻，愷之謂畫能神通。
幻耶神耶兩莫詰，與子持叩西山翁。

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注釋參考

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。繞朝贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂秦無(wú)人，吾謀適不用也?！?金元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂秦無(wú)人。”

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王屏左右，宮中虛無(wú)人。” 三國(guó) 魏應(yīng)璩《與侍郎曹良思書》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋柳永《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

被服

被服 (bèifú) 指被子、褥子、衣服、帽子、鞋襪等的統(tǒng)稱 bedding and clothing

導(dǎo)從

(1).古時(shí)帝王、貴族、官僚出行時(shí)，前驅(qū)者稱導(dǎo)，后隨者稱從，因謂之導(dǎo)從?！逗鬂h書·輿服志上》：“公卿以下至縣三百石長(zhǎng)導(dǎo)從，置門下五吏：賊曹、督盜賊、功曹，皆帶劍，三車導(dǎo)；主簿、主記，兩車為從?！?唐薛用弱《集異記·裴珙》：“有貴人，導(dǎo)從甚盛?！?吳晗《朱元璋傳》第四章一：“具皇帝鹵簿儀仗威儀導(dǎo)從，到太廟追尊四代祖父母、父母為皇帝皇后，再祭告社稷?！?/p>

(2).泛指前導(dǎo)與后衛(wèi)?！端疂G傳》第八二回：“軍士導(dǎo)從，儀衛(wèi)不斷，直至忠義堂前下馬。”