摘自《羅織經(jīng)·保身卷第七》

解釋：惡沒有固定的說法，不把惡當(dāng)作惡的顯達(dá)；善沒有固定的評(píng)判，不把善視為善的人平安。

原文摘要：
人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。君子惜名，小人愛身。好名羈行，重利無虧。名德不昭，毀謗無損其身；義仁莫名，奸邪不以為患。陽以贊人，置其難堪而不覺；陰以行私，攻其諱處而自存。庶人莫與官爭(zhēng)，貴人不結(jié)人怨。弱則保命，不可作強(qiáng)；強(qiáng)則斂翼，休求盡善。罪己宜苛，人憐不致大害。責(zé)人勿厲，小惠或有大得。惡無定議，莫以惡為惡者顯；善無定評(píng)，勿以善為善者安。自憐人憐，自棄人棄。心無滯礙，害不侵矣。

定評(píng)

為善

猶行善。《書·泰誓中》：“我聞吉人為善，惟日不足?！薄秶?guó)語·齊語》：“夫是，故民皆勉為善。” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》：“為善一，為惡均，而禍福異其流，廢興殊其跡?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“勸使為善，誡使勿惡?！?/p>

來俊臣名句，羅織經(jīng)·保身卷第七名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考