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單詞乎

恣逍遙、三界行香

出自元代王處一《行香子》:

一點(diǎn)圓光,妙洞真香。
恣逍遙、三界行香。
沖和道體,浩瀚天香。
得大良因,長(zhǎng)生果,性靈香。
清凈仙香。
無(wú)價(jià)名香。
遇清朝、遠(yuǎn)近欽香。
太平逸樂,花卉偏香。
愿大功成,朝元去,滿空香。

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注釋參考

逍遙

逍遙 (xiāoyáo) 自由自在,不受拘束 carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》:“三界流動(dòng),以罪苦為場(chǎng)?;M則因緣永息,流動(dòng)則受苦無(wú)窮?!?唐 寒山 《詩(shī)》之二一三:“可畏三界輪,念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞:“三界里,有取總災(zāi)危?!?清 龔自珍 《最錄<列子>》:“ 莊子 見道十三四, 列子 見道十七八,丁da{1*1}法之未東,皆未脫離三界?!钡澜萄赜闷湔f(shuō)而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》:“似此逍遙多快樂,遨游三界最清奇?!?/p>

(2).猶三屆,三期?!对贰みx舉志二》:“都監(jiān)歷三界,陞務(wù)使,一周歲為滿,月日不及者通理。務(wù)使歷三界,陞提領(lǐng)。”

行香

(1).古代禮拜神佛的一種儀式。始于 南北朝 。初,每燃香熏手,或以香末散行。 唐 以后則齋主持香爐巡行道場(chǎng),或儀導(dǎo)以出街。《南史·王僧達(dá)傳》:“先是, 何尚之 致仕,復(fù)膺朝命,於宅設(shè)八關(guān)齋,大集朝士,自行香?!?唐 張籍 《送令狐尚書赴東都留守》詩(shī):“行香暫出天橋上,巡禮常過(guò)禁殿中。”《舊唐書·職官志二》:“凡國(guó)忌日,兩京大寺各二,以散齋僧尼。文武五品已上,清官七品已上皆集,行香而退?!?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷下:“行香起於 后魏 及 江 左 齊 梁 間。每燃香燻手,或以香末散行,謂之行香。 唐 初因之。 文宗 朝, 崔蠡 奏設(shè)齋行香,事無(wú)經(jīng)據(jù),乃罷。 宣宗 復(fù)釋教,行其儀。 朱梁 開國(guó),大明節(jié)百官行香祝壽。 石晉 天禧 中, 竇正固 奉國(guó)忌行香,宰臣跪爐,百官立班,仍飯僧百人,即為規(guī)式。國(guó)朝至今因之。”《京本通俗小說(shuō)·拗相公》:“一日,愛子 王雱 病疽而死, 荊公 痛思之甚,招天下高僧設(shè)七七四十九日齋醮,薦度亡靈。 荊公 親自行香拜表?!?清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷二:“僧道法事有行香。 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》謂起于 后魏 及 江 左 齊 梁 間,初以香末散行為行香。 唐 以后則齋主持香鑪巡行壇中及街市,至今皆然。案釋氏《賢愚經(jīng)》:‘為蛇施金設(shè)齋,令人行香僧手中?!讼隳┥⑿兄邢阋??!短茣?huì)要》:‘ 開成 五年四月,中書門下奏天下州府每年常設(shè)降誕齋,行香后令以素食宴樂。’此持鑪巡行之行香也?!薄度辶滞馐贰返谒幕兀骸氨姾蜕谐酝炅她S,洗了臉和手,吹打拜懺,行香放燈,施食散花,跑五方,整整鬧了三晝夜,方纔散了?!薄都t樓夢(mèng)》第一○二回:“三位法官行香取水畢,然后擂起法鼓?!?克非 《春潮急》三三:“‘走快點(diǎn)哇!’妻子掉的太遠(yuǎn),他停下來(lái)催促,‘又不是在“行香”!’”

(2). 明 清 時(shí)官吏每至朔望入廟焚香叩拜,或新官赴任后舉行入廟焚香儀式,均稱行香。《初刻拍案驚奇》卷十:“行香講書已過(guò),便張告示,先考府學(xué)及 天臺(tái) 、 臨海 兩縣?!?清 趙翼 《陔馀叢考·行香》:“外省文武官每朔望向文武廟行香……朔望朝拜亦是舊制,而與行香為兩事。 王棠 《知新録》謂 洪武 十七年詔,朔望日郡縣官以下詣學(xué)行香,則朔望朝拜及行香并為一事,乃 洪武 制?!薄吨袊?guó)現(xiàn)在記》第五回:“不多幾日,早到了 黃梅縣 地界,早有書差辦下一座公館,看了九月十四辰時(shí)接印。一切行香、巡城、放告,都是照例公事,不在話下。”

王處一名句,行香子名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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