至哉厚德，陟配天長(zhǎng)。
沈潛剛克，廣大無(wú)疆。
資生萬(wàn)物，神化含章。
同和八變，神靈郊祥。

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厚德

(1).猶大德。《易·坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”《淮南子·氾論訓(xùn)》：“故人有厚德，無(wú)問其小節(jié)?！?明 何良俊 《四友齋叢說·史四》：“余益德君，君真厚德人也?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)五·成相國(guó)二世厚德》：“人稱其兩世厚德云。”

(2).深厚的恩德?！稘h書·淮南厲王傳》：“夫大王以千里為宅居，以萬(wàn)民為臣妾，此 高皇帝 之厚德也?！?三國(guó) 魏 曹植 《鸚鵡賦》：“蒙含育之厚德，奉君子之光輝?！?宋 蘇軾 《答漕使啟》：“敢緣厚德，尚許兼容?！?/p>

(3).謂施以厚澤?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》：“故輕致諸侯而重遣之，使至者勸而叛者慕，懷之以典言，薄其要結(jié)，而厚德之以示之信。”

(4).謂深深地感激?！度龂?guó)志·魏志·袁紹傳》：“當(dāng)今為將軍計(jì)，莫若舉 冀州 以讓 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ，則 瓚 不能與之爭(zhēng)，必厚德將軍?！?/p>

配天

(1).與天相比并?！稌ぞ龏]》：“故 殷 禮陟配天，多歷年所?！?蔡沉 集傳：“故 殷 先王終以德配天，而享國(guó)長(zhǎng)久也。”《禮記·中庸》：“高明配天?！?孔穎達(dá) 疏：“言圣人功業(yè)高明，配偶於天，與天同功，能覆物也?！?宋 蘇軾 《興龍節(jié)功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安樂延年?！?郭沫若 《文藝論集·王陽(yáng)明禮贊》：“橫則齊家、治國(guó)、平天下，縱則贊化育、參天地、配天?！?/p>

(2).古帝王祭天時(shí)以先祖配祭?！对?shī)·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也， 后稷 生於 姜嫄 ， 文 武 之功，起於 后稷 ，故推以配天焉。”《漢書·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，緣考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天。”《資治通鑒·周威烈王二十三年》：“是故以 微子 而代 紂 則 成湯 配天矣?！?胡三省 注：“ 鄭玄 義曰：物之大者莫若於天；推父比天，與之相配，行孝之大，莫大於此，所謂‘嚴(yán)父莫大於配天’也。又 孔氏 曰：《禮記》稱萬(wàn)物本乎天，人本乎祖。俱為其本，可以相配，故王者皆以祖配天?！?/p>

(3).謂受天命為天子。《莊子·天地》：“ 嚙缺 可以配天乎？” 郭象 注：“謂為天子?！?/p>

(4).謂如天之長(zhǎng)久。 明 張居正 《軒皇問道治世長(zhǎng)生頌》：“康齡不老，度歲百千，子孫萬(wàn)葉，配天永延?！?/p>

佚名名句，景德祀皇寺祗三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考