出自宋朝陸游《社肉》
社日取社豬,燔炙香滿村。
饑?guó)f集街樹(shù),老巫立廟門(mén)。
雖無(wú)牲牢盛,古禮亦略存。
醉歸懷余肉,沾遺偏諸孫。
注釋參考
牲牢
猶牲畜?!对?shī)·小雅·瓠葉序》:“上棄禮而不能行,雖有牲牢饔餼,不肯用也。” 鄭玄 箋:“牛羊豕為牲,繫養(yǎng)者曰牢?!?唐 杜甫 《有事于南郊賦》:“司門(mén)轉(zhuǎn)致乎牲牢之繫,小胥專(zhuān)達(dá)乎懸位之使。” 金 元好問(wèn) 《致樂(lè)堂記》:“故牲牢不加于菽水,三釜無(wú)羨乎萬(wàn)鐘?!?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·王文靖》:“公家訓(xùn)云:祭墓無(wú)以牲牢,惟以蔬果代之?!?/p>
古禮
古時(shí)的禮制?!妒酚洝⒕词鍖O通列傳》:“禮者,因時(shí)世人情為之節(jié)文者也。故 夏 、 殷 、 周 之禮所因損益可知者,謂不相復(fù)也。臣愿頗采古禮與 秦 儀雜就之?!?明 張居正 《陳六書(shū)疏》:“臣考之古禮及我祖宗故事,俱有大閲之禮。”《兒女英雄傳》第十七回:“我聞古禮‘殮而成服,既葬而除’?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“一切事保持一種淳樸習(xí)慣,遵從古禮。”
陸游名句,社肉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考