圣門(mén)相與從容入,矩步規(guī)行不用匆
出自宋代陳淳《寓嚴(yán)陵學(xué)和鄧學(xué)錄相留之韻》:
道為賢侯講泮宮,淵源程子及周翁。
路開(kāi)正脈同歸極,川障狂瀾浪駕空。
珍重前廊渾氣合,督提后進(jìn)要心通。
圣門(mén)相與從容入,矩步規(guī)行不用匆。
注釋參考
圣門(mén)
(1).謂進(jìn)入圣道之門(mén)。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》:“天下有三門(mén):由於qing{1-1}欲,入自禽門(mén);由於禮義,入自人門(mén);由於獨(dú)智,入自圣門(mén)。”
(2).謂 孔子 的門(mén)下。亦泛指?jìng)?孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》:“游圣門(mén)而靡救兮,雖覆醢其何補(bǔ)?” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“惟我朝諸公為義理之學(xué),髣彿圣門(mén)氣象爾。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》:“余近得《顏?zhàn)印啡?,亦?guó)朝人裒集,雖謂有功圣門(mén),可也?!?清 曾國(guó)藩 《圣哲畫(huà)像記》:“ 周 、 張 、 程 、 朱 ,在圣門(mén),則德行之科也?!?/p>
相與
相與 (xiāngyǔ) 副詞。表示同時(shí)同地做某件事。可譯為“共同” together;deal with sb.;get along with sb. 舍人相與諫?!妒酚洝ちH藺相如列傳》 卒相與歡。 平原君竟與 毛遂偕。十九人相與目笑之而未發(fā)也?!妒酚洝て皆萸淞袀鳌?因相與言?!濉?梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》從容
從容 (cóngróng) 悠閑舒緩 calm 聽(tīng)小子從容的表白出來(lái)?!冻蹩膛陌阁@奇》 從容應(yīng)付 充裕;寬裕 plentiful 時(shí)間從容 休息 rest 神僧且從容一日?!段饔斡洝?h3>矩步(1).端方合度的行步姿態(tài)。形容舉動(dòng)合乎規(guī)矩,一絲不茍。《后漢書(shū)·郭鎮(zhèn)傳》:“ 汝南 有 陳伯敬 者,行必矩步,坐必端膝。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》:“信規(guī)行之未曠,知矩步之已難?!?宋 葉適 《朝議大夫王公墓志銘》:“民不敢?guī)У?,矩步而出?!?清 曹寅 《粵中丞送孔雀感其遠(yuǎn)懷》詩(shī):“中庭矩步意難安,墻角梳毛雨漸乾?!?/p>
(2).謂效法,摹擬。 清 周亮工 《題黃濟(jì)叔摹泰山碑》:“間嘗訝 晦翁 矩步圣賢,而其書(shū)乃學(xué) 阿瞞 ?!?/p>
規(guī)行
規(guī)規(guī)矩矩地行走。喻拘于禮法而不逾矩。 晉 陸機(jī) 《長(zhǎng)安有狹邪行》:“規(guī)行無(wú)曠跡,矩步豈逮人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里賦》:“信規(guī)行之未曠,知矩步之已難?!?宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·直諫》:“拯溺不規(guī)行,療飢非鼎食?!?/p>
不用
不用 (bùyòng) 用不著,不必 need not 不用你管這事 你留步吧,不用下去了陳淳名句,寓嚴(yán)陵學(xué)和鄧學(xué)錄相留之韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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