六位乾坤動，三微歷數(shù)遷。
謳歌移火德，圖讖在金天。
子月開階統(tǒng)，房星受命年。
禎符龍馬出，寶箓鳳凰傳。
地即交風(fēng)雨，都仍卜澗瀍。
明堂唯御極，清廟乃尊先。
不宰神功運，無為大象懸。
八荒平物土，四海接人煙。
已屬群生泰，猶言至道偏。
璽書傍問俗，旌節(jié)近推賢。
秩比司空位，官臨御史員。
雄詞執(zhí)刀筆，直諫罷樓船。
國有大臣器，朝加小會筵。
將行備禮樂，送別仰神仙。
城闕周京轉(zhuǎn)，關(guān)河陜服連。
稍觀汾水曲，俄指絳臺前。
姑射聊長望，平陽遂宛然。
舜耕馀草木，禹鑿舊山川。
昔出諸侯上，無何霸業(yè)全。
中軍歸戰(zhàn)敵，外府絕兵權(quán)。
隱隱帝鄉(xiāng)遠(yuǎn)，瞻瞻肅命虔。
西河偃風(fēng)俗，東壁掛星躔。
井邑枌榆社，陵園松柏田。
榮光晴掩代，佳氣曉侵燕。
雨霈鴻私滌，風(fēng)行睿旨宣。
煢嫠訪疾苦，屠釣采貞堅。
人樂逢刑措，時康洽賞延。
賜逾秦氏級，恩倍漢家錢。
擁傳咸翹首，稱觴競比肩。
拜迎彌道路，舞詠溢郊鄽。
殺氣西衡白，窮陰北暝玄。
飛霜遙渡海，殘月迥臨邊。
緬邈朝廷問，周流朔塞旋。
興來探馬策，俊發(fā)抱龍泉。
學(xué)總八千卷，文傾三百篇。
澄清得使者，作頌有人焉。
莫以崇班閡，而云勝托捐。
偉材何磊落，陋質(zhì)幾翩翾。
江海寧為讓，巴渝轉(zhuǎn)自牽。
一聞歌圣道，助曲荷陶甄。

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圣道

(1).圣人之道。也特指 孔子 之道?！肚f子·天道》：“天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內(nèi)服?！?漢 揚雄 《法言·問明》：“甚矣，圣道無益於庸也?！薄度龂尽の褐尽は暮钚鳌罚骸笆甲?秦 世，不師圣道，私以御職，姦以待下?！?唐 韓愈 《請復(fù)國子監(jiān)生徒狀》：“今圣道大明，儒風(fēng)復(fù)振，恐須革正，以贊鴻猷。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“見圣道之全者惟 顏子 。” 魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“我出世的時候是 清 朝末年， 孔夫子 已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個闊得可怕的頭銜，不消說，正是圣道支配了全國的時代?！?/p>

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱。《成實論·四無畏品》：“謂修圣道不能盡結(jié)，既不盡結(jié)，何能離苦？” 唐 道綽 《安樂集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二種圣法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂圣道，二謂往生浄土?！?宋 陸游 《自警》詩：“圣道功殊淺，塵緣習(xí)未除?！眳⒁姟?八正道 ”。

曲荷

敬詞。猶承受；承蒙?！吨軙に囆g(shù)傳·姚僧垣》：“臣曲荷殊私，實如圣旨。” 明 徐渭 《代賀嚴(yán)公生日啟》：“自叨節(jié)鎮(zhèn)，幾動浮言；曲荷保全，尚充任使?！?/p>

陶甄

(1).比喻陶冶、教化?！段倪x·張華＜女史箴＞》：“茫茫造化，二儀既分。散氣流形，既陶既甄?！?李善 注：“ 如淳 曰：陶人作瓦器謂之甄?！薄稌x書·樂志上》：“弘濟區(qū)夏，陶甄萬方?！?唐 薛逢 《送西川杜司空赴鎮(zhèn)》詩：“莫遣洪鑪曠真宰，九流人物待陶甄?！?清 陳夢雷 《贈臬憲于公》詩：“祿微堅砥礪，俗野急陶甄?！?/p>

(2).比喻造化，自然界。 宋 蘇軾 《寄題刁景純藏春塢》詩：“白首歸來種萬松，待看千尺舞霜風(fēng)。年拋造物陶甄外，春在先生杖履中?！?/p>

(3).比喻君王。 五代 齊己 《送司空學(xué)士赴京》詩：“重謁往年金牓主，便將才術(shù)佐陶甄?！?明 薛蕙 《送楊石齋》詩：“累朝瞻翊戴，四海憶陶甄?！?/p>

(4).指權(quán)位或掌握權(quán)位的人。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美二游詩·徐詩》：“君抱王佐圖，縱步凌陶甄?！?宋 王禹偁 《獻仆射相公》詩之二：“五年黃閣掌陶甄，憂國翻成兩鬢斑?！?/p>

(5).燒制陶器?！睹魇贰ぢ毠僦疽弧罚骸胺蔡照缰拢袣q供，有暫供，有停減，籍其數(shù)，會其人，毋輕毀以費民?！?/p>

杜審言名句，和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考