非本韓國(guó)諸公子，胡乃人形心蝮{尷監(jiān)換蟲(chóng)}。
身既入秦而媚秦，肆無(wú)忌憚浮商李。
狂言著書(shū)三十篇，讀者能無(wú)污脣齒。
且言仁義不足用，唯有嚴(yán)刑堪致治。
斯言豈足稱(chēng)人言，反悖經(jīng)常滅天理。
且秦為虐猶庶幾，名教不容良可恥。
昔者韓虔嘗篡晉，遠(yuǎn)遡其源固應(yīng)爾。
吾欲{1-1}火書(shū)而人人，周孔之道不如是。

查看所有釋文珦詩(shī)詞作品

足稱(chēng)

值得稱(chēng)道。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“目欲其顏，心顧其義，揚(yáng)詩(shī)守禮，終不過(guò)差，故足稱(chēng)也?！?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“全 趙 之袨服叢臺(tái)，方此為劣 臨淄 之揮汗成雨，曾何足稱(chēng)。”《隋書(shū)·王韶元巖等傳贊》：“ 元巖 王韶 ，任當(dāng)彼相，并見(jiàn)嚴(yán)憚，莫敢為非，謇諤之風(fēng)，有足稱(chēng)矣。”

人言

[people's words] 人們的評(píng)論,別人的議論

(1).別人的評(píng)議。《左傳·昭公四年》：“禮義不愆，何恤於人言?！?宋 蘇軾 《次韻滕大夫》之三：“早知百和俱灰燼，未信人言弱勝?gòu)?qiáng)。”《二刻拍案驚奇》卷十二：“ 晦翁 認(rèn)是大姓力量大，致得人言如此。”

(2).人的言語(yǔ)。 唐 儲(chǔ)光羲 《昭圣觀》詩(shī)：“石池辨春色，林獸知人言?！?/p>

(3).pi{1~1}霜的別名。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出 信州 ，故人呼為信石；而又隱信字為人言?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一：“辟臭蟲(chóng)方，用木瓜打碎，燒煙薰之，若加人言少許，其子粒粒皆爆碎?！?/p>

經(jīng)常

天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

(1).天道，自然法則?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂(lè)者，先應(yīng)之以人事，順之以天理?！?南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開(kāi)基，辯人道之始終?！?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無(wú)復(fù)彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱(chēng)“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)。”

(3).泛指道義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：“自道神鬼莫測(cè)，豈知天理難容？”《紅樓夢(mèng)》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒(méi)天理，沒(méi)良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”

(4).猶天性。《禮記·樂(lè)記》：“夫物之感人無(wú)窮，而人之好惡無(wú)節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也?！?孔穎達(dá) 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣?！?/p>

(5).星名。《隋書(shū)·天文志上》：“魁中四星，為貴人之牢，曰天理也。”

釋文珦名句，讀韓非子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考