摘自《金剛經(jīng)·無(wú)得無(wú)說(shuō)》

解釋：佛法是承認(rèn)一切的宗教，一切的大師，乃至到了華嚴(yán)境界，連一切的魔王邪王都對(duì)了一點(diǎn)。

原文摘要：
須菩提。于意云何。如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來(lái)有所說(shuō)法耶。須菩提言。如我解佛所說(shuō)義。無(wú)有定法名阿耨多羅三藐三菩提。亦無(wú)有定法如來(lái)可說(shuō)。何以故？如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取，不可說(shuō)。非法，非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。

一切

賢圣

(1).道德才智極高?！读w·盈虛》：“君不肖則國(guó)危而民亂；君賢圣則國(guó)安而民治。” 漢 劉向 《列女傳·周室三母》：“蓋 太姜 淵智非常，雖 太王 之賢圣，亦與之謀?！?宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》：“念疊矩重規(guī)，當(dāng)賢圣之君七作。”

(2).道德才智極高的人?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》：“故去就之變，知者不能一；遠(yuǎn)近之服，賢圣不能同?！?唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑聞； 魯國(guó) 巖巖，賢圣之餘風(fēng)可墜?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸中丞》：“六歲受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，以古賢圣自期?！?郁達(dá)夫 《初秋雜感》詩(shī)之二：“何必珊瑚夸斗富，本來(lái)賢圣不言貧?！?/p>

(3).佛；菩薩。

(4).賢人酒和圣人酒的并稱。 宋 林逋 《答潘司理》詩(shī)：“岑寂園廬何所對(duì)，酒中賢圣藥君臣?！眳⒁姟?賢人 ”。

無(wú)為法

佛教語(yǔ)。同“ 有為法 ”相對(duì)。指離生滅因緣造作、永恒不變的法性真理?！端氖陆?jīng)》：“解無(wú)為法，名曰沙門。” 宋 朱熹 《久雨齋居誦經(jīng)》詩(shī)：“門掩竹林出，禽鳴春雨餘。了此無(wú)為法，身心同晏如。”

有差

不一，有區(qū)別?！逗鬂h書·張敏傳》：“今託義者得減，妄殺者有差，使執(zhí)憲之吏得設(shè)巧詐?！?唐 鄭棨 《開天傳信記》：“路之父老，負(fù)擔(dān)壺漿，遠(yuǎn)近迎謁。上皆親加存問(wèn)。受其獻(xiàn)饋，錫賚有差?！?明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“ 浙江 等處，歲供糯米、小麥、黃豆，及穀草、稻皮、白麵有差。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·仲副憲》：“又劾大學(xué)士 趙國(guó)麟 、侍郎 許?？?等往工部胥役 俞 姓家弔喪，有失大臣之體。諸人為之降黜有差?！?/p>

鳩摩羅什譯名句，金剛經(jīng)·無(wú)得無(wú)說(shuō)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考