列屋指見(jiàn)羅嬋娟,老子賢否真天淵
出自宋代陳造《贈(zèng)王仲和架閣》:
朱樓花霏楊柳煙,樓中香霧浮龍涎。
眩旋客眼錦繡筵,鬧花打圍妖且妍。
小蓓稚萼紅玉鮮,花行急花雜繁弦。
羯鼓催開(kāi)褭風(fēng)蓮,橫笛未放蟻鼉眠。
老子判醉忘華顛,歸去就花疑針氈。
但有夢(mèng)語(yǔ)追游仙,芳訊忽聽(tīng)青翼傳。
翠鸞彩云欻漂翩,縹緲三十六洞天。
水佩風(fēng)裳若個(gè)邊,重來(lái)朱樓柳吹綿。
樓中主人卓詩(shī)肩,瀹處士茗安僧禪。
兀坐向我俱可憐,君才時(shí)彥孰后先。
宦路已著祖生鞭,富貴取攜固有然。
列屋指見(jiàn)羅嬋娟,老子賢否真天淵。
蕙蘭香中錦瑟前,觴詠或可君周旋。
注釋參考
列屋
猶言放置在屋中。 唐 韓愈 《送李愿歸盤谷序》:“飄輕裾,翳長(zhǎng)袖,粉白黛緑者,列屋而閑居,妬寵而負(fù)恃,爭(zhēng)妍而取憐?!?宋 沉俶 《諧史·劉氏》:“吾家積錢列屋,坐視鄉(xiāng)黨之困,與官吏之負(fù)罪,而晏然不顧,於心安乎?”
嬋娟
嬋娟 (chánjuān) 姿態(tài)美好 graceful 不醉莫言還,請(qǐng)看枝間。已飄零一片減嬋娟?!秊in{1*1}瓶{1*1}梅》 美女 beauty 綺窗羅幕鎖嬋娟 月亮 the moon 但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!K軾《水調(diào)歌頭》老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套真天
真性,天性。 漢 董仲舒 《春秋繁露·深察名號(hào)》:“民之性如蘭如卵,卵待覆而為雛,繭待繅而為絲,性待教而為善,此之謂真天?!?/p>
陳造名句,贈(zèng)王仲和架閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考