出自宋代可旻《漁家傲》：
一點神魂初托魄。
青蓮華里琉璃宅。
毫相法音非間隔。
雖明白。
到頭不似金臺客。
九品高低隨報獲。
或經劫數華方拆。
若是我生心性窄。
應煎迫。
未開須把蓮華擘。
注釋參考
毫相
佛教語。指如來三十二相之一的白毫相?！斗鸩亟洝ち私淦贰罚骸?舍利弗 如來滅后，白毫相中百千億分，其中一分，供養(yǎng)舍利及諸弟子。 舍利弗 ，設使一切世間人皆共出家隨順法行，於白毫相百千億分不盡其一?！焙笠喾悍Q佛相。 唐 韋皋 《再修成都府大圣慈寺金銅普賢菩薩記》：“儀合天表，制侔神工，蓮開慈顏，月滿毫相?！?宋 范成大 《下巖》詩：“不用苦求毫相現，祇教長掛水簾看?！?清 趙翼 《舟泊圮光看盂蘭會放湖燈》詩：“盂蘭盆借佛毫相，放大光明豁沉冥。”
法音
(1).指法言。合乎禮法之言?！侗笔贰ろn顯宗傳》：“竊惟陛下耳聽法音，目翫墳典，口對百辟，心慮萬機……文章之業(yè)，日成篇卷?！?/p>
(2).佛教語。解說佛法的聲音，佛法?！斗ㄈA經·譬喻品》：“我聞是法音，得所未曾有?！?唐 白居易 《香山寺新修經藏堂記》：“寺有佛像，有僧徒，而無經典；寂寥精舍，不聞法音，三寶闕一，我愿未滿。” 許地山 《綴網勞蛛·命命鳥》：“這里頭是 喬答摩 宣講法要的道場?，F時正在演說，好些人物都在那里聆聽法音?！?/p>
(3).誦經奏樂聲。 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“特過玄壇啟法音?！?清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“內奏法音科?！?/p>
非間
非難，有異議。《漢書·劉歆傳》：“ 歆 以為 左丘明 好惡與圣人同，親見 夫子 ，而 公羊 、 穀梁 在七十子后，傳聞之與親見之，其詳略不同。 歆 數以難 向 ， 向 不能非間也，然猶自持其 穀梁 義?！薄墩撜Z·先進》“人不間於其父母昆弟之言” 何晏 集解引 三國 魏 陳群 曰：“言 子騫 上事父母，下順兄弟，動靜盡善，故人不得有非間之言?！?/p>
可旻名句，漁家傲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
