出自唐朝趙嘏《送僧歸廬山》
禪棲忽憶五峰游,去著方袍謝列侯。
經(jīng)啟樓臺(tái)千葉曙,錫含風(fēng)雨一枝秋。
題詩(shī)片石侵云在,洗缽香泉覆菊流。
卻憶前年別師處,馬嘶殘?jiān)禄⑾^。
注釋參考
禪棲
謂出家隱居。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》:“所謂修修釋子,眇眇禪棲者也?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·清水》:“南峯北嶺,多結(jié)禪棲之士,東巖西谷,又是剎靈之圖?!?明 陳汝元 《金蓮記·詬奸》:“經(jīng)年一別對(duì)禪棲,門(mén)外紅塵總不知?!?/p>
五峰
指五個(gè)手指?!度圃?shī)》卷八七九載《酒令·招手令》:“死其三洛,生其五峰。”《資治通鑒·后漢隱帝乾祐三年》“為手勢(shì)令” 元 胡三省 注:“五峰,通呼五指也?!?/p>
方袍
(1).僧人所穿的袈裟。因平攤為方形,故稱(chēng)。 唐 許渾 《泊蒜山津聞東林寺光儀上人物故》詩(shī):“云齋曾宿借方袍,因説浮生大夢(mèng)勞?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺三》:“﹝僧 從誨 ﹞累年供奉,望方袍之賜,以耀法門(mén)?!?元 辛文房 《唐才子傳·道人靈一》:“一食自甘,方袍便足;靈臺(tái)澄皎,無(wú)事相干。”
(2).借指僧人。 唐 司空曙 《題凌云寺》詩(shī):“不與方袍同結(jié)社,下歸塵世竟如何?” 南唐 劉崇遠(yuǎn) 《金華子雜編》卷下:“ 贊皇 李公 之鎮(zhèn) 浙 右,以 南朝 眾寺,方袍且多,其中必有妙通《易》道者。因帖下諸寺,令擇一人,送至府中?!?/p>
列侯
(1).爵位名。 秦 制爵分二十級(jí),徹侯位最高。 漢 承 秦 制,為避 漢武帝 劉徹 諱,改徹侯為通侯,或稱(chēng)“列侯”?!妒酚洝で乇炯o(jì)》:“二十二年, 衞鞅 擊 魏 ,虜 魏 公子 卬 ,封 鞅 為列侯,號(hào) 商君 ?!薄逗鬂h書(shū)·侯霸傳》:“ 漢 家舊制,丞相拜日,封為列侯。”
(2).泛指諸侯。 三國(guó) 魏 曹操 《奏定制度》:“三公列侯,門(mén)施內(nèi)外塾,方三十畝。” 明 李贄 《藏書(shū)·富國(guó)名臣總前論》:“以自比於列侯都君,而不以佐國(guó)家之急, 梁 何説乎!”
趙嘏名句,送僧歸廬山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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