逢人吹布毛，出世不忍獨(dú)
出自宋代陸游《和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)遶屋樹(shù)扶疏為韻》：
匆匆過(guò)三十，夢(mèng)境日已蹙。
誰(shuí)知嘆亡羊，但有喜得鹿。
本來(lái)作何面，認(rèn)此逆旅屋。
逢人吹布毛，出世不忍獨(dú)。
注釋參考
布毛
布上的絨毛。佛教禪宗語(yǔ)。喻佛法無(wú)所不在，不可粘著。《景德傳燈錄·前杭州徑山道欽禪師法嗣》：“﹝ 鳥(niǎo)窠道林禪師 ﹞有侍者 會(huì)通 ，忽一日欲辭去，師問(wèn)曰：‘汝今何往？’對(duì)曰：‘ 會(huì)通 為法出家，以和尚不垂慈誨，今往諸方學(xué)佛法去。’師曰：‘若是佛法，吾此間亦有少許?！唬骸绾问呛蜕蟹鸱ǎ俊瘞熿渡砩夏槠鸩济抵?。 會(huì)通 遂領(lǐng)悟玄旨?！焙笠嘤脼殚_(kāi)悟的典實(shí)。 宋 王安石 《示報(bào)寧長(zhǎng)老》詩(shī)：“新?tīng)I(yíng)棗棫我檀越，曾悟布毛誰(shuí)比丘？”
出世
出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩(shī)人出世 問(wèn)世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了?！斞浮丁春蔚洹殿}記》 超脫人世束縛。佛教用語(yǔ),佛教徒以人世為俗世,故稱(chēng)脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想 其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》 高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。——mao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》不忍
(1).不忍心，感情上覺(jué)得過(guò)不去?！斗Y梁傳·桓公元年》：“先君不以其道終，則子弟不忍即位也?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“吾騎此馬五歲，所當(dāng)無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之?！?/p>
(2).不忍耐；不忍受?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“巧言亂德，小不忍則亂大謀?！?晉 干寶 《搜神記》卷十二：“ 阮士瑀 傷於虺，不忍其痛，數(shù)嗅其瘡?！?宋 蘇軾 《休兵久矣而國(guó)用日困策》：“不忍藥石之苦、針砭之傷，一旦流而入於骨髓，則愚恐其苦之不止於藥石，而傷之不止於針砭也?！?/p>
(3).不收斂?！冻o·離騷》：“ 澆 身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍?！?漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書(shū)》：“高論 堯 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？”
(4).不能忍受；不愿意?！睹献印るx婁下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》：“ 相如 素賤人，吾羞，不忍為之下。”《三國(guó)志平話》卷上：“﹝妻子﹞到於庵門(mén)，見(jiàn)學(xué)究疾病，不忍見(jiàn)之，用手掩口鼻，斜身與學(xué)究飯吃?！?/p>
(5).舍不得。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“予初閲時(shí)，不忍釋卷?！?清 趙翼 《甌北詩(shī)話·白香山詩(shī)》：“﹝ 香山 詩(shī)﹞古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛(ài)一篇，幾於不忍釋手?！?郭小川 《木瓜樹(shù)的風(fēng)波》詩(shī)：“此刻呀，他還不忍和同志們告別?！?/p>
陸游名句，和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)遶屋樹(shù)扶疏為韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
