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單詞乎

齒發(fā)方盛強(qiáng),趣尚已高遠(yuǎn)

出自宋代司馬光《登封龐國博年三十八自云欲棄官隱嵩山作吏隱》:

懋德負(fù)長才,全牛不足剸。
纏為百里宰,驥足殊未展。
齒發(fā)方盛強(qiáng),趣尚已高遠(yuǎn)。
結(jié)庵睋二室,志欲巢絕巘。
賢人心如云,無跡有舒卷。
不須驚俗目,舊犖乃求顯。
既知吏可隱,何必遺軒冕。

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注釋參考

齒發(fā)

齒發(fā) (chǐfà) 牙齒與頭發(fā)。借指年齡或謙稱自身 tooth and hair 幸被齒發(fā),何敢負(fù)德?——李朝威《柳毅傳》

盛強(qiáng)

強(qiáng)盛?!对姟ぬ骑L(fēng)·椒聊序》:“《椒聊》,刺 晉昭公 也。君子見 沃 之盛彊,能修其政,知其蕃衍盛大,子孫將有 晉國 焉?!薄稘h書·孔光傳》:“君德衰微,yin{1*1}道盛彊,侵蔽陽明,則日蝕應(yīng)之?!?唐 柳宗元 《唐鐃歌鼓吹曲·吐谷渾》:“ 吐谷渾 盛強(qiáng),背 西海 以夸。”《新唐書·竇建德傳》:“往 文皇帝 時(shí),天下盛彊。” 明 李贄 《與梅衡湘書》:“惟 漢 時(shí) 冒頓 最盛強(qiáng),與 漢 結(jié)怨最深?!?清 獨(dú)立蒼茫子 《東京學(xué)界告鄉(xiāng)人書》:“但使此心不死,雖日暮途遠(yuǎn),總不得謂以吾國之地大物博而終無盛強(qiáng)之一時(shí)?!?/p>

趣尚

(1).志趣和好尚。 漢 蔡邕 《陳寔碑》:“是以邦之子弟,遐方后生,莫不同情瞻仰,由其模范,從其趣尚?!?唐 元稹 《制誥序》:“追而序之,蓋所以表明天子之復(fù)古,而張后來者之趣尚耳?!?清 趙翼 《甌北詩話·韓昌黎詩》:“蓋 昌黎 本好為奇崛矞皇,而 東野 盤空硬語,妥帖排奡,趣尚略同,才力又相等,一旦相遇,遂不覺膠之投漆,相得無間?!?/p>

(2).情致;風(fēng)格。 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》:“今言如是,疑非出于 持國 也,然筆跡趣尚皆 持國 ,又不足疑。”

高遠(yuǎn)

(1).又高又遠(yuǎn)。 漢 王充 《論衡·說日》:“從平地望 泰山 之顛,鶴如烏、烏如爵者, 泰山 高遠(yuǎn),物之小大失其實(shí)?!?明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“高遠(yuǎn)如長空片云?!?王汶石 《大木匠》二:“天空高遠(yuǎn)凈潔,空氣里夾雜著新麥苗的青草味。”

(2).高尚遠(yuǎn)大。《三國志·魏志·邴原傳》“﹝ 邴原 ﹞秉德純懿,志行忠方” 裴松之 注引 晉 杜篤 《邴原別傳》:“ 原 亦自以高遠(yuǎn)清白,頤志澹泊,口無擇言,身無擇行,故英偉之士向焉。”《晉書·隱逸傳·索襲》:“宅不彌畝而志忽九州,形居塵俗而棲心天外,雖 黔婁 之高遠(yuǎn), 莊生 之不愿,蔑以過也?!?清 梅曾亮 《送韓珠船序》:“吾友 韓珠船 胸臆高遠(yuǎn),當(dāng)官有聲。”

(3).高超深遠(yuǎn)。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“不聞清談講道之言,專以丑辭嘲弄為先,以如此者為高遠(yuǎn),以不爾者為騃野。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史十一》:“其神情高遠(yuǎn),絶無都城紈綺市井之習(xí),亦一時(shí)勝士?!?清 王夫之 《薑齋詩話》卷二:“至如 太白 《烏棲曲》諸篇,則又寓意高遠(yuǎn),尤為雅奏?!?朱自清 《論逼真與如畫》:“如 元 朝 倪瓚 的山水畫,就常不畫人,據(jù)說如此更高遠(yuǎn),更虛靜,更自然?!?/p>

(4).高貴其身分,久遠(yuǎn)其歷史。《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》:“世俗之人,多尊古而賤今,故為道者必託之於 神農(nóng) 、 黃帝 而后能入説。亂世闇主,高遠(yuǎn)其所從來,因而貴之。”

司馬光名句,登封龐國博年三十八自云欲棄官隱嵩山作吏隱名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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