古人去后音容寂，何處茫茫尋舊跡。
君看草遍北邙山，骼骴猶來丘壟積。
那堪此地日黃昏，長途萬里傷行客。
只知恩愛動(dòng)傷情，豈悟區(qū)區(qū)頭已白。
莫嫌天地少含弘，自是人心多褊窄。
爭名競利走如狂，復(fù)被利名生怨隙。
貪聲戀色鎮(zhèn)如癡，終被聲色迷阡陌。
休言七十古稀有，最苦如今難半百。
聞道蓬宮仙子閑，紅塵不染無瑕謫。
日月遲遲異短明，三峰秀麗皆仙格。
女蘿覆石蔓黃花，芝草瑯玕知幾尺。
桃源長占四時(shí)春，漾漾華池真水碧。
乘槎擬欲扣金扃，巨浪紅波依舊隔。
歸來芳舍與誰儔，老鶴松間三四只。
唳天聲動(dòng)彩云飛，對我時(shí)時(shí)振長翮。
驂鸞未遇且悠悠，盡日琴書還有適。
紛華任使投吾前，爭奈此心終匪石。
拜命懷金誰謂榮，低頭未免拾言責(zé)。
從茲俗態(tài)兩相忘，笑指青山歸路僻。
同人有志覓長生，運(yùn)氣休糧徒有益。
須佑下手向無為，莫學(xué)迷徒賴針炙。

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下手

(1) [assistant]∶助手

打下手

(2) [right-hand seat]∶座次的下方者,即右方

坐在主人的下手

(3) [third hand]∶指知識(shí)、技能低下的人

(1).亦作“ 下首 ”。習(xí)慣上稱右邊的位置為下手?！毒┍就ㄋ仔≌f·西山一窟鬼》：“兩個(gè)下得嶺來，尚有一里多路，見一所林子里走出兩個(gè)人來，上手的是 陳乾娘 ，下手的是 王婆 。”《紅樓夢》第四十回：“ 賈母 等進(jìn)來坐下……﹝ 黛玉 ﹞便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下首，請 王夫人 坐了?！?張?zhí)煲?《清明時(shí)節(jié)》三：“坐在下手的 兔二爺 老不安地動(dòng)著，總覺得屁股擺得不合式?！?/p>

(2).知識(shí)、技能低下的人。 清 惲敬 《與李愛堂書》：“今 敬 表 春麓 先生，自謂舉一羽而知鳳，覩一毛而知麟，世間下手，存買菜之見者，仁弟必能斥其不然，所可慮者，指為忌諱耳?！?/p>

(3).指拙劣的技藝。 許杰 《談諷刺》：“諷刺需……天衣無縫，運(yùn)用自如，一近勉強(qiáng)，便成下手。”

(4).助手。 巴金 《談＜憇園＞》：“沒有配角或‘下手’，主角的好些看家本領(lǐng)都使不出來?！?茹志鵑 《百合花》：“我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了。不過只答應(yīng)做我的下手。”

動(dòng)手；著手?！稘h武故事》：“今繼母無狀，手殺其父，則下手之日，母恩絶矣?！?唐 曹唐 《小游仙詩》之五一：“ 玉皇 欲著紅龍袞，親喚 金妃 下手裁?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷三一：“那時(shí)必起兵來殺我們，我們不先下手，更待何時(shí)？” 周而復(fù) 《上海的早晨》第三部二五：“她想挽回這個(gè)局面，當(dāng)時(shí)又不知道從何下手?！?/p>

無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).道家主張清靜虛無，順應(yīng)自然，稱為“無為”?！独献印罚骸暗莱o為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“無為為為，而合於道，無為言言，而通乎德。” 明 方孝孺 《懶齋記》：“道家之説貴無為而主靜。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇：“然 老子 之言亦不純一，戒多言而時(shí)有憤辭，尚無為而仍欲治天下?！?/p>

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無為”。《禮記·中庸》：“如此者，不見而章，不動(dòng)而變，無為而成?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無為為道，以不私為寳?！?宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩：“民欺自不忍，縣治本無為?！?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學(xué)，無為而成者也?！?康有為 《上清帝第二書》：“列國并立，則爭雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無為。”參見“ 無為而治 ”。

(3).佛教語。指無因緣造作，無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》：“佛道崇無為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?唐 李邕 《大相國寺碑》：“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相，功德何止於無為?！?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門， 漢 言息也，蓋息意去欲，歸於無為?！?/p>

(4).不知所為；無事可作?！对姟り愶L(fēng)·澤陂》：“寤寐無為，涕泗滂沱?！薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o為，有博具可見借。” 唐 韓愈 《示兒》詩：“酒食罷無為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒有作用；無用。《國語·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸耙猿贾詾椴豢?，久留臣無為也?！?/p>

(6).無所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。” 明 李贄 《三教歸儒說》：“然則今之無才無學(xué)、無為無識(shí)而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學(xué)矣。”

(7).別做；不做?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸澳嗣擞谏賹嬛?，曰：‘無為公室不利！’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩：“無為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無為商與參?！?/p>

(8).不用；何必?！段骶╇s記》卷二：“ 揚(yáng)雄 讀書，有人語之曰：‘無為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣?huì)》：“無為守窮賤，轗軻?？嘈??！?宋 王安石 《車螯》詩之二：“無為久自苦，含匿不暴陳?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無為多畏忌?！?/p>

(9).猶無從?！妒勒f新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則？衣無精神也?！?/p>

(10).無人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸，未至，聞 子皮 卒，哭，且曰：‘吾已！無為為善矣?！?/p>

(11).無事。特指無戰(zhàn)爭，無軍役之事?！对姟ね躏L(fēng)·兔爰》：“我生之初，尚無為。我生之后，逢此百罹?！?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“我生之初尚無為，我生之后 漢 祚衰?！?/p>

不認(rèn)為，不覺得?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸， 范文子 后之。 武子 曰：‘無為吾望爾也乎？’” 楊伯峻 注：“為同謂?！?/p>

謂順應(yīng)自然，不求有所作為?！兑住だM辭上》：“易，無思也，無為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故?！?孔穎達(dá) 疏：“任運(yùn)自動(dòng)，不須營造，是無為也?！薄肚f子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也?！?/p>

迷徒

迷失正道的人。《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“若非勤誘迷徒切，爭得舟航嶮浪開。”《敦煌變文集·佛說阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“上從諸佛求真法，下化迷徒出苦津。”

秦觀名句，自警名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考