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單詞乎

民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。

出自先秦 老子《老子·德經(jīng)·第六十五章》:

摘自《老子·德經(jīng)·第六十五章》

解釋:民眾之所以難于統(tǒng)治,乃是因?yàn)榻y(tǒng)治者使用太多的智巧心機(jī)。所以用智巧心機(jī)治理國家,就必然會(huì)危害國家;不用智巧心機(jī)治理國家,才是國家的幸福。

原文摘要:
古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者亦稽式。常知稽式,是謂“玄德”?!靶隆鄙钜?,遠(yuǎn)矣,與物反矣,然后乃至大順。

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注釋參考

治國

治國 (zhìguó) 治理國家政務(wù),使強(qiáng)盛安定 administer a country;manage state affairs 安邦治國

不以

(1).不為,不因?!抖Y記·表記》:“故君子不以小言受大祿,不以大言受小祿?!薄蹲髠鳌べ夜辍罚骸按蠓蚝巫铮椅岵灰砸豁蜓诖蟮隆!?/p>

(2).不用;不靠?!睹献印るx婁上》:“ 離婁 之明, 公輸子 之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓?!?宋 曾鞏 《上歐蔡書》:“故其言無不信聽,卒能成 貞觀 太平,刑置不以,居 成 康 上?!?洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識(shí)》下篇:“合作完成演出,而不以自身取勝,不獨(dú)立吸引注意?!?/p>

(3).無論;不管?!顿Y治通鑒·后唐潞王清泰二年》:“或事應(yīng)嚴(yán)密,不以其日;或異日聽於閤門奏牓子,當(dāng)盡屏侍臣,於便殿相待。”《元史·刑法志一》:“雖有牙符而無織成圣旨者,不以何人,并勿啟,違者處死?!?/p>

老子名句,老子·德經(jīng)·第六十五章名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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