天地露根柢，動植陳性情

出自宋代汪莘《訪湯粹》：

文者道之器，詩者文之精。
世儒失本原，謂以一枝鳴。
仆昔頗好學，不與時俗并。
始求為已事，中胡濟物情。
靜與古月俱，動與秋陽行。
先圣此從容，風流被后生。
身世兩相違，淹留竟何成。
一丘聊自適，萬化爭逢迎。
天地露根柢，動植陳性情。
日月顯處妙，鬼神隱中明。
老佛既恍惚，諸子亦縱橫。
興衰雜今古，憂豫難悉平。
時買白玉板，寫此朱絲聲。
似被天公嗔，魑魅出見驚。
秋霜下黃葉，春風自抽萌。
蘭花待春風，深林含芳馨。
屬聞賢別駕，古學兼韶韺。
仍聞吐佳句，氣挾蘇州清。
今朝別柴扉，匪敢投{1~1}公卿。
臭味略相似，長松與茯苓。

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注釋參考

天地

天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會 heaven and earth;universe;world 天地山川?！巍?王安石《游褒禪山記》天地之聞?！濉?黃宗羲《原君》天地之大震動天地?！鳌?張溥《五人墓碑記》比喻人們活動的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也?！秴问洗呵铩ど餍姓摗?天地百法乎?！濉?洪亮吉《治平篇》又天地調(diào)劑之法也。天地不能生人。天地之所以養(yǎng)人也。

露根

指百姓流離失所，暴露于野。根，國之根本，指人民。《三國志·吳志·陸凱傳》：“民有離散之怨，國有露根之漸?！薄度龂萘x》第一二○回：“今國無一年之蓄，有露根之漸。” 明彭大翼《山堂肆考·人事·露根》：“史云：國無一年之積，則有露根之漸。露，暴露也；根，民根也。國以民為本，故國無積蓄，ze{1~1}民漸至於流離暴露也。”