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單詞乎

要津把斷,凡圣俱亡

出自宋代釋道寧《偈六十九首》:

寶座既登,清風(fēng)四起。
要津把斷,凡圣俱亡
放一線道,別露風(fēng)規(guī)。
具眼禪人,一任施設(shè)。

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注釋參考

要津

要津 (yàojīn) 重要渡口,泛指水陸交通要道。比喻顯要的地位 key post 何不策高足,先據(jù)要路津。——《古詩十九首》 賓從雜遝實(shí)要津?!鸥Α尔惾诵小?位居要津

把斷

(1).把住。 宋 汪元量 《越州歌》之三:“官司把斷 西興渡 ,要奪漁船作戰(zhàn)船?!薄肚貋懔鶉皆挕肪砩希骸?楚王 令 周霸 、 鄒闊 ,各兵一千,把斷 函谷關(guān) ?!?/p>

(2).占盡。 宋 辛棄疾 《念奴嬌》詞:“疏影橫斜,暗香浮動(dòng),把斷春消息?!?元 劉致 《水仙操》曲:“彤云把斷山中寺,軟紅塵,不到此?!?/p>

凡圣

佛教語。謂凡夫與圣者。佛家小乘初果以上,大乘初地以上,皆為圣者;自此而下,未斷惑證理之人,皆是凡夫。 南朝 梁 沉約 《神不滅論》:“自凡及圣,含靈義等。但事有精麤,故人有凡圣?!薄斗ㄔ分榱帧肪矶骸盁o何,坐終,其髑髏全成無縫,故知凡圣同居,事不可別?!?元 梵琦 《漁家傲·西方樂》詞:“佛理在躬如玉璞,須凴巧匠勤雕琢,凡圣皆由心所作。難描邈,華臺(tái)寶座珠瓔珞?!?/p>

釋道寧名句,偈六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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