出自宋代張伯端《性地頌》：
一物含聞見覺知，蓋諸塵境顯其機。
靈常一物尚非有，四者憑何作所依。
注釋參考
一物
(1).一種事物；一件事物?！豆茏印ぐ仔摹罚骸叭欢觳粸橐晃锿髌鋾r，明君圣人亦不為一人枉其法?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》：“此一物足以釋 西伯 ，況其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩：“第中無一物，萬卷書滿堂。” 清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩之三：“莫教輕一物，可待報他生。” 馬南邨 《燕山夜話·共通的門徑》：“沒有無所不知的博學(xué)之士，也沒有只知一事一物而不知其他的專門家?！?/p>
(2).同類物；同一事。《周禮·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物?！?宋 沉括 《夢溪補筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，茍未深達(dá)其理，未可妄用。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“云耶，電耶，雨耶，雪耶，實一物也，不過因熱度之異而變耳。”
(3).猶一事?！抖Y記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 鄭玄 注：“物猶事也?！?南朝 梁武帝 《報侯景書》：“朕為萬乘之主，豈可失信於一物?！?/p>
(4).猶言一個標(biāo)準(zhǔn)。《墨子·尚賢上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術(shù)也?！?/p>
聞見
(1).聽到和看見?！稇?zhàn)國策·秦策二》：“羣臣聞見者畢賀， 陳軫 后見，獨不賀?！?宋 洪邁 《夷堅丙志·黃法師醮》：“自寢至覺僅數(shù)刻，而所經(jīng)歷聞見，連日言之不能盡?！?魯迅 《書信集·致姚克》：“這一定是原已在別處見過，或聽過的，既經(jīng)先已聞見，就可知此等字別處已有，何必《文選》？”
(2).所聞所見；知識?！盾髯印し鞘印罚骸奥苑ㄏ韧醵恢浣y(tǒng)，猶然而材劇志大，聞見雜博。” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“小生寡昧，愿先生賜言以廣聞見，然豐所敢望?！?明 李贄 《賈誼》：“立論則不免攙雜別項經(jīng)史聞見，反成穢物矣?！?/p>
(3).嗅到。 冰心 《晚晴集·空巢》：“你又偷偷抽煙了！媽媽和姥姥在廚房里都聞見煙味了。” 楊朔 《海市》：“涼風(fēng)一起，蟋蟀叫了，你就該聞見野菊花那股極濃極濃的藥香?！?/p>
覺知
(1).覺察到?！妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸袄粲X知，使 長安 尉 奇 等往捕 開章 ?！?唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“密言臺上，猶懼覺知，羣議沙中，何無避忌！” 宋 蘇軾 《杭州召還乞郡狀》：“臣亦覺知先帝無意殺臣，故復(fù)留殘喘得至今日。”
(2).知覺。 康有為 《大同書》甲部第一章：“有覺知則有吸攝，磁石猶然，何況于人！”
塵境
原為佛教語。佛教以色、聲、香、味、觸、法為六塵，因稱現(xiàn)實世界為“塵境”。 唐 司空曙 《寄衛(wèi)明府》詩：“翠竹黃花皆佛性，莫教塵境誤相侵。” 宋 袁褧 《楓窗小牘》卷上：“嘉花名木，類聚區(qū)別，幽勝宛若生成，西抵 麗澤 ，不類塵境。” 李廣田 《＜聞一多選集＞序》：“而這樣的文字，如不是由所謂‘詩境’拉向‘塵境’，不是在思想上向現(xiàn)實突進(jìn)了一步，是不可能出現(xiàn)的?！?/p>
張伯端名句，性地頌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
