出自宋代宋真宗《句》，該句一般未成詩(shī)或是殘句。

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圣典

(1).圣人的經(jīng)典法則。 漢 王符 《潛夫論·贊學(xué)》：“天地之道，神明之為，不可見(jiàn)也；學(xué)問(wèn)圣典，心思道術(shù)，則皆來(lái)睹矣?！薄逗鬂h書·陳元傳》：“陛下宜修文武之圣典，襲祖宗之遺德，勞心下士，屈節(jié)待賢，誠(chéng)不宜使有司察公輔之名?！薄赌淆R書·高逸傳·顧歡》：“夫辯是與非，宜據(jù)圣典?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通三》：“農(nóng)家又有 賈充道 《大農(nóng)孝經(jīng)》，又 劉炫 《酒孝經(jīng)》，皆溷褻圣典，可罪也?！?/p>

(2).泛指各種宗教的經(jīng)典。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·形盡神不滅五》：“火木之喻，原自圣典?！?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·商人婦》：“你不但玷污了自己，更是玷污我和清真圣典?！?/p>

今古

(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子?！?宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī)：“共誰(shuí)交臂論今古，只有閑心對(duì)此君。”

(2).謂古往今來(lái)，從古到今。

(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?！侗笔贰ぱq傳》：“汝既未來(lái)，便成今古，緬然永別，為恨何言！” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩(shī)：“冉冉幾盈虛，澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī)：“人間俯仰成今古，何待他時(shí)始惘然?！?清 納蘭性德 《蝶戀花》詞：“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古?！?/p>

沖年

亦作“沖年”。幼年?！段簳だ钚⒉畟鳌罚骸?高宗 沖年纂運(yùn)，未及追敘。”《南史·袁昂傳》：“孤子夙以不天，幼傾乾蔭，資敬未奉，過(guò)庭莫承，藐藐沖年，未達(dá)朱紫?！?明 張居正 《與南臺(tái)長(zhǎng)言中貴不干外政》：“主上雖在沖年，天挺睿哲，宮府之事，無(wú)大無(wú)小，咸虛己而屬之於僕，中貴人無(wú)敢以一毫干預(yù)?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·汪越》：“兒以沖年客萬(wàn)里，母肝腸寸斷矣！”

典常

常道，常法?！兑住だM辭下》：“初率其辭而揆其方，既有典常；茍非其人，道不虛行?！?韓康伯 注：“能循其辭以度其義，原其初，以要其終，則唯變所適，是其常典也?！薄稌ぶ芄佟罚骸捌錉柕涑Ｗ髦畮?，無(wú)以利口亂厥官?！?唐 元稹 《彈奏劍南東川節(jié)度使?fàn)睢罚骸肮毯蠐峤椑枋?，上副天心，蠲減征徭，內(nèi)榮鄉(xiāng)里，而乃橫徵暴賦，不奉典常，擅破人家，自豐私室?！?郭沫若 《祭昆明四烈士》詩(shī)：“全民奮起，共樹(shù)典常?；昶溆徐`，來(lái)格來(lái)饗！”

宋真宗名句，句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考