鑒像照心無(wú)所住,樓鐘出礙有來(lái)由
出自宋代釋正覺(jué)《次韻真歇和尚圓覺(jué)經(jīng)頌一十四首威德自在菩》:
門(mén)開(kāi)三觀莫遲留,得路行行到始休。
鑒像照心無(wú)所住,樓鐘出礙有來(lái)由。
頂中具眼如天主,肘后分符似國(guó)侯。
應(yīng)世度生游幻海,月船風(fēng)棹駕濤頭。
注釋參考
無(wú)所住
佛教語(yǔ)。謂不被任何意念、事物所拘執(zhí)。《金剛經(jīng)·妙行無(wú)住分》:“菩薩於法應(yīng)無(wú)所住?!薄督饎偨?jīng)·莊嚴(yán)凈土分》:“應(yīng)無(wú)所住而生其心?!?宋 王安石 《答蔣穎叔書(shū)》:“若知應(yīng)生無(wú)所住心,則但有所著,皆在所訶?!?/p>
有來(lái)
用于 元 代由蒙文直譯成漢語(yǔ)的公牘等。表示語(yǔ)句結(jié)束?!对厥贰肪硪唬骸?孛端察兒 在時(shí),將他做兒,祭祀時(shí)同祭祀有來(lái)。” 李文田 注:“有來(lái)者,結(jié)束之詞,今京師有此語(yǔ)?!薄对湔隆ば滩慷ぴ斪棥罚骸吧下防镌O(shè)兩員推官,中路里設(shè)一員推官,委付呵,怎生奏呵, 世祖 皇旨有來(lái)?!?/p>
釋正覺(jué)名句,次韻真歇和尚圓覺(jué)經(jīng)頌一十四首威德自在菩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考