假使文殊,攜諸菩薩,來(lái)問(wèn)維摩病
出自宋代劉克莊《念奴嬌(壬寅生日)》:
比如去歲前年,今朝差覺(jué)門(mén)庭靜。
玉軸錦標(biāo)無(wú)一首,知道先生遠(yuǎn)佞。
假使文殊,攜諸菩薩,來(lái)問(wèn)維摩病。
無(wú)花堪散,亦無(wú)香積齋襯。
回首雪浪驚心,黃茅過(guò)頂,瘴毒如炊甑。
山鬼海神俱長(zhǎng)者,饒得書(shū)生窮命。
不慕飛仙,不貪成佛,不要鉆天令。
年年今日,白頭母子家慶。
注釋參考
假使
假使 (jiǎshǐ) 提出一種假設(shè),相當(dāng)于“如果”、“假如” if;suppose;in case;in the event that 假使你遇見(jiàn)這樁事情,你怎么辦?文殊
佛教菩薩名。 文殊師利 或 曼殊室利 的省稱。意譯為“妙吉祥”、“妙德”等。其形頂結(jié)五髻,象征 大日如來(lái) 的五智;持劍、騎青獅,象征智慧銳利威猛。為 釋迦牟尼佛 的左脅侍,與司“理”的 普賢菩薩 相對(duì)。 中國(guó) 傳其說(shuō)法道場(chǎng)為 山西省 五臺(tái)山 。 晉 殷晉安 《文殊象贊》:“ 文殊 淵睿,式昭厥聲?!薄端挠斡洝ぬ迫乇浑y得救》:“愿佛慈悲,早見(jiàn) 文殊 金身,賜我真經(jīng),留傳東土?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西僧》:“相傳山上徧地皆黃金, 觀音 、 文殊 猶生?!?/p>
菩薩
菩薩 (púsà) 佛家語(yǔ)。梵語(yǔ) bodhisattva 的音譯,也是菩提薩埵的省略,菩提是覺(jué)悟的意思,薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生;佛教指修行到了一定程度、地位僅次于佛的人;特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者 Bodhisattva 泛指佛 Buddha 泛指某些神 Buddhist idol 果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩薩計(jì)較起來(lái)了?!度辶滞馐贰? 比喻心腸慈善的人 a kindhearted person維摩病
《維摩經(jīng)·文殊師利問(wèn)疾品》載:佛在 毘耶離城 庵摩羅園 ,城中五百長(zhǎng)者子至佛所請(qǐng)說(shuō)法時(shí),居士 維摩詰 故意稱病不往。佛遣 舍利弗 及 文殊師利 等問(wèn)疾。 文殊 問(wèn):“居士是疾何所因起?” 維摩詰 答曰:“一切眾生病,是故我??;若一切眾生得不病者,則我病滅。”后用“維摩病”謂佛教徒生病。 宋 蘇軾 《和錢(qián)四寄其弟和》:“年來(lái)總作 維摩 病,堪笑東西二老人。”亦作“ 維摩疾 ”。 清 周亮工 《病僧》詩(shī):“誰(shuí)任 維摩 疾,空牀黃葉林?!?/p>
劉克莊名句,念奴嬌(壬寅生日)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 我似茅柴風(fēng)味短。
- 忽驚殘粉飄蒼雪,最喜幽聲勝遠(yuǎn)灘
- 漢家社稷何依倚,黯直粗疏一病翁
- 有觴寬逼仄,無(wú)意計(jì)沈浮
- 在夢(mèng)關(guān)山遠(yuǎn),如流歲華逼作者:歐陽(yáng)詹作品:蜀中將歸留辭韓相公貫之
- 長(zhǎng)淮水淺吳山低,戍邊時(shí)巡無(wú)已時(shí)
- 興闌棋局散,意豁酒杯深。
- 刻燭賦詩(shī)空入夢(mèng),傾家釀酒不供愁。作者:陸游作品:冬暖頗有春意追憶成都昔游悵然有作
- 小舟橫掠湖邊村,人家收網(wǎng)半閉門(mén)。作者:陸游作品:小舟湖中夜歸追和孟浩然夜歸鹿門(mén)歌
- 未知誰(shuí)與傳金箓,獨(dú)向仙祠拜老君