看人間,誰(shuí)得似,謫仙閑
出自宋代呂渭老《水調(diào)歌頭(與小飲)》:
撫床多感慨,白發(fā)困風(fēng)煙。
出門(mén)有礙,更堪寒暮雪飛天。
君棄一盂一衲,奔走五湖清海,杯度不乘船。
來(lái)訪山中友,□□□□竿。
看人間,誰(shuí)得似,謫仙閑。
生涯不問(wèn),留情多在酒杯間。
剪燭西風(fēng)談笑,零落一尊相對(duì),不覺(jué)已更殘。
回首功名事,箋記謝任安。
注釋參考
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類(lèi)社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩(shī) 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》得似
怎似;何如。 五代 齊己 《寄湘幕王重書(shū)記》詩(shī):“可能有事關(guān)心后,得似無(wú)人識(shí)面時(shí)?” 宋 陳亮 《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》詞:“自笑堂堂 漢 使,得似洋洋 河 水,依舊只流東?” 明 劉基 《四月二十二日郊外游》詩(shī):“吾儕幸味苦,得似道傍李?”
謫仙
亦作“ 謫僊 ”。1.謫居世間的仙人。常用以稱譽(yù)才學(xué)優(yōu)異的人。《南齊書(shū)·高逸傳·杜京產(chǎn)》:“ 永明 中 會(huì)稽 鐘山 有人姓 蔡 ,不知名。山中養(yǎng)鼠數(shù)十頭,呼來(lái)即來(lái),遣去便去。言語(yǔ)狂易。時(shí)謂之‘謫仙’?!?唐 李白 《玉壺吟》:“世人不識(shí) 東方朔 ,大隱 金門(mén) 是謫仙?!?清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·吳彩鸞所寫(xiě)之書(shū)》:“ 吳彩鸞 ,世傳謫仙也?!?/p>
(2).專(zhuān)指 李白 。 唐 孟棨 《本事詩(shī)·高逸》:“ 李太白 初自 蜀 至京師,舍於逆旅。 賀監(jiān) 知章 聞其名,首訪之。既奇其姿,復(fù)請(qǐng)所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數(shù)四,號(hào)為‘謫仙’?!?唐 韓愈 《石鼓歌》:“ 少陵 無(wú)人 謫僊 死,才薄將奈石鼓何!”一本作“ 謫仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·李太白》:“故 李謫仙 《吹笛》詩(shī):‘ 黃鶴樓 中吹玉笛, 江城 五月《落梅花》?!?/p>
(3).借指被謫降的官吏。 唐 劉禹錫 《寄唐州楊八歸厚》詩(shī):“謫仙年月今應(yīng)滿,戇諫聲名眾所知?!?/p>
見(jiàn)“ 謫仙 ”。
呂渭老名句,水調(diào)歌頭(與小飲)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 酒邊抵掌談世事,愛(ài)君憂國(guó)固拳拳
- 幸能胸著云夢(mèng)澤,何恨家無(wú)擔(dān)石儲(chǔ)
- 月徘徊、昂簪緩步,風(fēng)冷淡、懸涕慵收。
- 憐君無(wú)那是多情,枕上相看直到明。作者:油蔚作品:贈(zèng)別營(yíng)妓卿卿
- 東晉風(fēng)流兼慷慨,公自陽(yáng)春有腳
- 勞君歌閔雨,予志謝先賢作者:宋祁作品:季春八日喜雨答李都官
- 花開(kāi)須是依時(shí)令作者:王哲作品:踏莎行 詠宦途無(wú)定
- 荷香著衣不去,竹色映酒遙來(lái)
- 低徊適為此,含憂何時(shí)寫(xiě)。
- 精衛(wèi)費(fèi)木石,黿鼉無(wú)所憑作者:李白作品:登高丘而望遠(yuǎn)