訓(xùn)旅方稱德,安人更克貞。
出自唐朝許景先《奉和圣制送張尚書(shū)巡邊》
文武承邦式,風(fēng)云感國(guó)禎。王師親賦政,廟略久論兵。
漢主知三杰,周官統(tǒng)六卿。四方分閫受,千里坐謀成。
介胄辭前殿,壺觴宿左營(yíng)。賞延頒賜重,宸贈(zèng)出車榮。
龍武三軍氣,魚(yú)鈴五校名。郊云駐旌羽,邊吹引金鉦。
訓(xùn)旅方稱德,安人更克貞。佇看銘石罷,同聽(tīng)凱歌聲。
注釋參考
訓(xùn)旅
訓(xùn)練師旅?!端螘?shū)·孝武帝紀(jì)》:“今或練蒐訓(xùn)旅,涉茲境閭,故邑耆舊,在目罕存。” 隋 李德林 《從駕還京》詩(shī):“玄覽時(shí)乘隙,訓(xùn)旅次山川?!?唐 張說(shuō) 《贈(zèng)太尉裴公神道碑》:“公乃解嚴(yán)以反諜,託獵以訓(xùn)旅,誤之多方?!?/p>
稱德
(1).推行德教?!稌?shū)·君奭》:“惟茲四人昭 武王 ,惟冒丕單稱德?!?孔 傳:“惟此四人明 武王 之德,使布冒天下,大盡舉行其德?!?/p>
(2).衡量德行?!豆茏印ぞ枷隆罚骸胺Q德度功,勸其所能?!?尹知章 注:“既稱其德,又度其功。”
安人
(1).使人民安寧。《后漢書(shū)·趙岐傳》:“ 岐 深陳天子恩德,宜罷兵安人之道,又移書(shū) 公孫瓚 ,為言利害?!薄侗笔贰ぴ獣焸鳌罚骸鞍踩藢庍?,觀時(shí)而動(dòng)。” 唐 李訥 《授盧宏正韋讓等徐滑節(jié)度使制》:“經(jīng)武著安人之略,事君堅(jiān)許國(guó)之心。”
(2).封建時(shí)代命婦的一種封號(hào)。 宋 代自朝奉郎以上,其妻封安人。 明 清 時(shí),六品官之妻封安人。如系封與其母或祖母,則稱太安人。《宣和遺事》后集:“ 欽宗 詔竄 王黼 永州 ,籍其家,得金寶以萬(wàn)計(jì)。其侍妾甚多,有封號(hào)者:為令人者八,為安人者十?!?明 歸有光 《顧夫人八十壽序》:“太保 顧文康公 以進(jìn)士第一人歷事 孝 武 二朝……初公為諭德,有安人之誥;為侍讀,有宜人之誥;進(jìn)宮保,有一品夫人之誥?!?/p>
(3).猶夫人,對(duì)婦人的尊稱。 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》:“你既不肯去呵,且看老員外和老安人出來(lái)如何説?!薄端挠斡洝ぜネ邮ツ冈谑捈仪f》:“有一 蕭 長(zhǎng)者名喚 永富 ,其妻 范氏 太婆……卻説 范氏 安人,一夜在后園擺下香案,正欲拈香禱告,忽見(jiàn)一大燈蛾飛來(lái)打滅那燈?!贝▌ 读a記》第一場(chǎng):“可嘆小女 英臺(tái) ,一心女扮男裝,到 杭州 尼山 攻書(shū),是我再再苦勸,誰(shuí)知蠢才性犟,不尊父命。適才已叫安人前去勸阻,不知奴才還能回心轉(zhuǎn)意否?”
許景先名句,奉和圣制送張尚書(shū)巡邊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考