燕趙古稱多感慨悲歌之士。
董生舉進(jìn)士，屢不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。
吾知其必有合也。
董生勉乎哉！　　夫以子之不遇時(shí)，茍慕義強(qiáng)仁者皆愛惜焉。
矧燕趙之士出乎其性者哉！然吾嘗聞風(fēng)俗與化移易，吾惡知其今不異于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。
董生勉乎哉！　　吾因子有所感矣。
為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時(shí)屠狗者乎？為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
”

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乎哉

(1).語氣助詞。表感嘆。《論語·憲問》：“子曰：‘ 賜 也賢乎哉！夫我則不暇?！薄逗鬂h書·郭泰傳》：“ 林宗 起拜之曰：‘卿賢乎哉！’因勸令學(xué)，卒以成德。”

(2).語氣助詞。表疑問?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸叭艄讶苏?，可以保民乎哉？”

(3).語氣助詞。表設(shè)問或反詰?！蹲髠鳌は骞迥辍罚骸皩⒖珊踉眨看夭豢?。”《論語·子罕》：“吾有知乎哉？無知也。”《后漢書·李法傳》：“鄙夫可與事君乎哉？茍患失之，無所不至?！?明 劉基 《書善最堂卷后》：“夫立言以明道，而求言於人者，將以正己之所學(xué)，言可以茍乎哉？” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·鄭蘇年師》：“果爾則編修亦褊人耳，所論撰又足據(jù)乎哉！”

(4).語氣助詞。表祈使。 唐 韓愈 《送董邵南序》：“ 董生 勉乎哉！”

因子

有所

有所，無所類同。 有：存在。 無：沒有，不存在。 所：此為代詞。 

戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通?！?nbsp;

 《列子》：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無所息！" 

韓愈名句，送董邵南游河北序名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考