出自宋代董嗣杲《東林寺晚步》：
天地聚奇觀，山林負(fù)隱名。
月明僧影瘦，風(fēng)定水聲清。
不覺(jué)忘身世，何須問(wèn)死生。
有詩(shī)難舉似，真實(shí)避時(shí)英。
注釋參考
不覺(jué)
不覺(jué) (bùjué) be unable to find 沒(méi)有發(fā)覺(jué),沒(méi)有感覺(jué)到 一路景物極佳,也就不覺(jué)路途遙遠(yuǎn) 想不到,無(wú)意之間 天天作詩(shī)著文,天長(zhǎng)日久不覺(jué)已是著述頗豐 不禁,不由得 cannot help 他們兩雙眼好像無(wú)意中碰在一起時(shí),兩個(gè)都不覺(jué)紅了臉?！獡P(yáng)沫《青春之歌》忘身
奮不顧身；置生死于度外。 漢 賈誼 《治安策》：“故化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國(guó)耳忘家?！?三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“然侍衛(wèi)之臣不懈於內(nèi)，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之於陛下也?！?宋 蘇軾 《賜太師文彥博乞致仕不許批答》：“其所以忘身徇國(guó)，捨逸就勞者，豈有求而然哉！”
何須
猶何必，何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結(jié)友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬(wàn)？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來(lái)伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？”
死生
(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 ?！?/p>
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生。”
(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生。”
董嗣杲名句，東林寺晚步名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
