出自唐朝皮日休《三羞詩三首》
吾聞古君子,介介勵(lì)其節(jié)。入門疑儲(chǔ)宮,撫己思鈇鉞。
志者若不退,佞者何由達(dá)。君臣一殽膳,家國共殘殺。
此道見于今,永思心若裂。王臣方謇謇,佐我無玷缺。
如何以謀計(jì),中道生芽蘗。憲司遵故典,分道播南越。
蒼惶出班行,家室不容別。玄鬢行為霜,清淚立成血。
乘遽劇飛鳥,就傳過風(fēng)發(fā)。嗟吾何為者,叨在造士列。
獻(xiàn)文不上第,歸于淮之汭。蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
利則侶軒裳,塞則友松月。而于方寸內(nèi),未有是愁結(jié)。
未為祿食仕,俯不愧梁糲。未為冠冕人,死不慚忠烈。
如何有是心,不能叩丹闕。赫赫負(fù)君歸,南山采芝蕨。
南荒不擇吏,致我交阯覆。綿聯(lián)三四年,流為中夏辱。
懦者斗即退,武者兵則黷。軍庸?jié)M天下,戰(zhàn)將多金玉。
刮則齊民癰,分為猛士祿。雄健許昌師,忠武冠其族。
去為萬騎風(fēng),住作一川肉。昨朝殘卒回,千門萬戶哭。
哀聲動(dòng)閭里,怨氣成山谷。誰能聽晝鼙,不忍看金鏃。
吾有制勝術(shù),不奈賤碌碌。貯之胸臆間,慚見許師屬。
自嗟胡為者,得躡前修躅。家不出軍租,身不識(shí)部曲。
亦衣許師衣,亦食許師粟。方知古人道,蔭我已為足。
念此向誰羞,悠悠潁川綠。
天子丙戌年,淮右民多饑。就中潁之汭,轉(zhuǎn)徙何累累。
夫婦相顧亡,棄卻抱中兒。兄弟各自散,出門如大癡。
一金易蘆卜,一縑換鳧茈?;拇迥锅B樹,空屋野花籬。
兒童嚙草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆離離。
方知圣人教,于民良在斯。厲能去人愛,荒能奪人慈。
如何司牧者,有術(shù)皆在茲?;浳岷螢槿耍瑪?shù)畝清溪湄。
一寫落第文,一家歡復(fù)嬉。朝食有麥饘,晨起有布衣。
一身既飽暖,一家無怨咨。家雖有畎畝,手不秉镃基。
歲雖有札瘥,庖不廢晨炊。何道以致是,我有明公知。
食之以侯食,衣之以侯衣。歸時(shí)恤金帛,使我奉庭闈。
撫己愧潁民,奚不進(jìn)德為。因茲感知己,盡日空涕洟。
注釋參考
不退
不了;不完?!度辶滞馐贰返诙兀骸皬男履赀@七八日,何曾得一個(gè)閒?恨不得長出兩張嘴來,還吃不退?!?/p>
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對(duì)觀,無少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
皮日休名句,三羞詩三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考